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河洛傳說:「黃色文明」創造的淵源

海內外華人大多自詡是黃帝的子孫,尊奉黃帝為中華民族的」共祖」。但關於這一」共主」,以往學界多作為傳說來對待。

《莊子》一書所載,比擬齊威王銘刻其高祖黃帝,約晚50年左右,當時風聞的黃帝活動範圍,應該是以河洛地域為中心,向北到山西,經陝北,登內蒙古河套北的陰山;向南到湖北和湖南接壤,在南北來去約1500公里的區域內。黃帝活動範圍的中心是河洛地域。

河洛傳說:「黃色文明」創造的淵源

物質文化等方面的發明

1.陶器的發明。早在黃帝時期以前很早就已呈現了,最早呈現陶器的年代可能最早到距今一萬年。但是直到仰韶文化,亦即黃帝時期,陶器的消費在人們的生活中日益重要,陶器的品種呈現了大的繁榮;

2.服飾文化的發明。黃帝時期已飼養家蠶並用蠶絲織布作衣。在中原地域仰韶文化遺址中曾發現家蠶繭遺址和陶塑家蠶俑。這就標明黃帝時期的人們,不只衣著麻布衣服,而且還呈現了更高層次、更溫馨的絲織衣物;

3.鑄銅及消費、生活、交通工具的發明。在河北、河南、山西等地的仰韶文化遺址中均發現有鑄銅遺渣,在甘肅距今五千年前的馬家窯文化中發現有銅器,這些均證明在黃帝時期已開啟了鑄銅文化的序幕;

4.建築的發明。黃帝時期人們營造的房子不只有半地穴式,也有空中建築,由圓形,方形的房子。房子曾經會主柱架梁,牆壁是木骨泥牆,室內一明兩暗,這種房屋建築形式,奠定了五千年以來具有中國民族作風的民居建築根底是中華民族建築的鼻祖。

河洛傳說:「黃色文明」創造的淵源


文化和科學技術等方面的發明

1.形成一夫一妻制小家庭及貧富分化的社會形態。人類社會的早期是群婚階段,逐步才呈現以氏族為根底的社會,實行族外婚、對偶婚。氏族的性質開端是母系,後來才開展為父系。黃帝時期則完整確立了父系氏族社會的主導位置; 2.構成酋邦王國。氏族依據需求結合為部落,部落又組成部落聯盟,有些部落聯盟則開展成部族,以至變為酋邦王國,這是世界個文化開展的普遍規律。

3.軍事文化的發明。貧富的分化、階級的呈現形成社會的動亂不安,部落之間、城邦之間的矛盾催化著戰爭的產生。

4.繪畫與雕塑的發明。黃帝之前則無繪畫的記載,而黃帝時期仰韶文化,其彩陶繪畫能夠說舉世注目,其內容有動物、植物等,由早期象形逐步開展為籠統,直至大量呈現幾何圖案的彩繪。

5.音樂的發明。在仰韶文化之前的裴李崗文化中發現有距今七、八千年的七音骨笛。由此能夠推想黃帝時期的音樂程度。

6.文字、八卦與天象曆法的創造發明。在濮陽西水坡,發現了一座距今六千多年的仰韶時期大墓,墓 壙南圓北方,反映了當時已呈現了天圓中央蓋天說理論;在墓主人左右用蚌殼擺塑的龍虎,天文學家以為是對天體「東宮」、「西宮」的認識,也正是對曆法中春分秋分的認識。

河洛傳說:「黃色文明」創造的淵源

從上述的逐層闡述中不難看出,黃帝及其時期是的確存在的,是我國歷史開展中的極端重要的一環,黃帝時期可稱為河洛文化的源頭。

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