虛雲老和尚：學人到此無開口處

民國三十六（一九四七）年丁亥二月，（惠光法師）因辭脫興華寺住持等職，恭詣廣東南華寺，參見虛雲老和尚，正遇雲公與五百新戒在說法傳比丘千佛大戒。

翌夕，蒙惟因知客、素根書記、應真監院、天性法師等介紹，導至公前，禮座已，雲公命坐而問曰：「大德曾在哪些常住得益來？」

師曰：「親近長沙明印老和尚十又三年。」

公問：「明印老和尚有何嘉示？」

師曰：「明公示眾曰：『出山不動草，入海不揚波，處處無蹤跡，本份事如何？』」

又問：「明老以何為宗旨，以何為體用？」

師曰：「以『無念為宗、不妄為旨、清凈為體、妙智為用』。」

雲公指杯中茶問曰：「明老家中有這個么？」

答曰：「有。」

問：「如何施用？」

曰：「平常給與干慧飲。」

問：「如何接引咧？」

師曰：「折、攝齊舉，棒、喝交馳！」

雲公曰：「真是婆心過切的作家；大德佛法脹破肚皮，應是滿載而來？」

師曰：「學人空無所有。」

公曰：「既有這個，何為空無所有？」

師曰：「本無一物，有個甚麼？」

曰：「您何必到我這個苦老子這裡來講客氣？」

師曰：「老和尚垂絲千尺，意在深潭，學人到此無開口處。」

如是問答中，老和尚機流激辯！有若鋒刀解體似的，數次勘驗後，蒙許入室參請。

——摘自惠光法師《禪學指南》

另有一日拜見老和尚，公曰：「大德佛法脹破肚皮，應是滿載而來。」

師曰：「學人空無所有。」

公曰：「即有這個，何謂空無所有？」

師曰：「這個即本，本無一物。」

「何必又講客氣？」

「老和尚垂絲千尺意在深潭，學人到此無開口處。」

「哈哈，我不是船子和尚。」

「老和尚與船子同行共止，有何分別？」

「大德與夾山共坐同居，汝未睡落嗎？」

「即然如是，妄謂佛法脹破肚皮？」

「汝作么生會？」

「佛法脹破虛空。」

「待老僧燒爛虛空免他脹破。」

「莫燒爛老和尚的袈裟。」

「汝在那（哪）里？」

「在最高峰頂。」

「何不同行？」

「老和尚到頂久矣。」

「向後如何？」

「披衣吃飯足矣。」

「西河一對金毛獅子打架打落水底，直至於今無消息。」

「消息何來？」

「無所從來。」

師即三拜而出，雲公喚曰：「大德！轉來。」

師曰：「無所從來。」

四月十四日晚，雲公聘師為戒律佛學院經學教授，十七日開學典禮，廿四日開講經學，公返雲門。

（來源：禪林網）

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