佛陀是怎麼成就的?
我們看佛陀是怎麼成就的。
我們看下一個。
悟則功超——【我以妙明不滅不生合如來藏,而如來藏唯妙覺明,圓照法界。是故於中,一為無量,無量為一,小中現大,大中現小;不動道場,徧十方界,身含十方無盡虛空,於一毛端,現寶王剎,坐微塵里,轉大法輪。】
佛陀之所以成為佛陀,最關鍵的就是他一開始第一步就走對了。因為他在生死凡夫充滿煩惱罪業的時候,他因地就是做了一件很重要的事情——「我以妙明不滅不生合如來藏」。佛陀找到了在整個內心當中一個不生不滅的一念心性。他找到了這件事情,他知道有這件事情,然後去合它,去隨順它,站在這個角度再去做斷惡修善度眾生,所以他能夠在這個過程當中創造出「一為無量,無量為一」數量的無障礙,「小中現大,大中現小」這個本質的無障礙,這樣的功德。
所以,有這樣的一種功德,就有什麼相貌出現呢?他能夠在一個地方不動道場,同時能夠遍十方界,他的法身含攝十方無盡虛空,在一毛端現寶王剎,在一個微小的微塵里轉大法輪,他是事事無礙。
結示勸修——【滅塵合覺,故發真如妙覺明性。】
所以,佛陀之所以成為佛陀,就是重點在於他遠離了生滅因緣相,找到了不生不滅的本性,所以才產生這麼多的功德。
我們這樣子講好了,因地發心,其實你不應該急著就去跑,就很努力去跑,當然跑是要,但是關鍵是你先看看,你現在是跑在哪一個跑道,云何應住。你是站在什麼角度去修學,這很重要!
你布施了一百塊,這是一個緣起,這一百塊會有什麼結果?三種結果:第一個,你是怎麼想的?你的安住力,我布施一百塊,可以嘗到安樂的果報,恭喜你,你走到了人天乘,因為你是這樣想,你以住在業果來布施了;我布施一百塊,為了調伏我對金錢的執著,這是解脫道,這一百塊對你的意義是解脫道;我布施一百塊,是因為我自性本來清凈,我是依止清凈心而生起廣大的菩提願力,真空妙有,這是菩提道。
所以,你這個安住很關鍵!如果你的本質是砂,不管怎麼去煮它,最後的結果就是變砂而已,它不可能變成米。所以,滅塵合覺才有所謂的真如妙覺明性。一個人沒有真實安住,他不可能去脫離生死因緣的業力。
迴向偈
願生西方凈土中
九品蓮花為父母
花開見佛悟無生
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