露酥胸、撩大腿，哪裡不優雅？

女性身體的裸露，

彷彿一部艱難的革命史。

露胸、露腿、露腳，

衣飾混雜著時尚的氣息，

攪動著女性不平的意識。

然而露得越多，

卻並不意味著社會越來越開放包容，

性別凸顯的惡意，反而到處都是。

本文全長

2700

字整。但也許不準確。

女性的身體，在踏入男權制社會之後，就不只是單純的器官符號了。

在漫長的遮遮掩掩之中，女性從頭到腳都被層層的裹布裝起來。稍微穿的涼快點，就變成了憚於直視的不正經暗示、不安分象徵。

所以魯迅先生嘲諷在這方面國人腦補太多，「一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。」

在這種壓抑的風氣里，仍然有不斷的嘗試，在逐漸打破女性身體上的枷鎖，希望女性能展現她們的身體和獨立意識。

胸前如雪臉如花

盛唐時的中國，是前所未有的包容開放。尤其是開元之後，女性的衣服越來越輕薄，露得越來越多。貴族女性中間開始流行「袒胸露乳」的袒胸襦裙服飾。

「粉胸半掩疑是雪，醉眼斜回小刀樣」，

看這永泰公主墓壁畫上的仕女，領口開得已經很低了。

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永泰公主墓壁畫仕女圖

外面穿窄衣小袖的，精神幹練中不失嫵媚，套個透薄的寬袖衫的，則豐腴柔美。沒有層層疊疊的繁複，沒有故意遮掩線條的笨拙，而是自然得體，落落大方。

武周時的大唐，女性可以參政，地位上升。她們開始有意識地表現自己的身體之美，你看那畫上的女性也能抬頭挺胸，正面直視，跟宋代女子的柔弱病懨樣子完全不一樣。

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（唐）

張萱《

搗練圖》部分

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（唐）周昉《

簪花仕女圖》部分

可惜的的是，宋代以後的古代社會，這樣開放展現自然之美的女性服飾再也沒能流行起來。

與此相似，洛可可時代的女性也以露出一段雪白的胸脯為美。不過顯然，那時候能勒死人的束腰和凳子一般的裙撐是另一種審美的枷鎖。

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《絕代艷后》劇照

迷你裙給女性以自由

如果說盛唐的時尚風氣是打開胸襟，那麼在經歷了兩次世界大戰的歐洲，迷你裙的出現，則是給了女性行走的自由力量。

上個世紀六七十年代，地球還在惴惴不安地擔心第三次世界大戰，而那些戰後長大了的女孩子們卻早就心急火燎。想著都已經過了四五十年了，裙子的長度竟然還是在膝蓋以下，真是讓人著急。

終於，在壓抑已久的遮掩之後，在女權主義翻湧而來的時候，「迷你裙」呼之欲出。

露出膝蓋，露出大段的白腿，對倫敦的保守派來說就是一場暴風式的衝擊。沒想到女人露出大腿來，竟然是這麼讓人恐慌的一件事。

極端的紳士憤怒之下跑去砸服裝店的櫥窗，家長也覺得穿成這樣是傷風敗俗，是無恥無教養。

就像現在有的爹媽還是會跟自己家的女兒說：「只有不學好的才會去染頭髮、紋身、穿著露膀子的背心和露大腿的短裙。」

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名模Twiggy

但是迷你裙的潮流還是如龍捲風一般，捲走了所有女孩子那顆想要放縱的心。

「把拇指抵在骨盆上，自然伸直五指，小指達到的位置就是裙子邊的位置。」

迷你裙的狂潮，就是一場女性大腿的革命。

隨著裙子短了，腳也不可能再藏起來了。

宋代以後的女性有纏足之癖，弄斷小趾，把腳壓成弓形，纏成三寸金蓮，再藏在長裙底下。一戰之前的歐洲女性也一直穿著不方便行動的長裙，然後用花式長裙把漂亮的鞋子遮住。

而現在所有人都大大方方地把腳給露出來了，不論是露腳後跟，還是露腳趾頭，都已經不是不道德的事情了。

是啊，尚簡的羅馬人穿著涼鞋建立了一個大帝國，女性展露雙腳又有什麼不可以？

身體不自由，談什麼女性解放

兩性社會裡，但凡女性有展現性別特徵的機會，總是逃不脫「妖艷賤貨，露那麼多還不是給男人看」的冷嘲熱諷。

呵呵，就你懂得多？增加對異性的吸引力，本來就是不可否認的人類本能，還用得著用酸出宇宙的調調來顯示一下自己是個正義衛道士？

但是從來就沒有什麼道理表明，女性就該是男性的附屬品，就該為男性審美而服務。

儘管女性為了尋求某種特別的「美」，她們在身體上的自我束縛從來沒有消失，但是，一步步地展露身體，就像一場硬仗，每次掙脫都是一次變革。就像可可·香奈兒引領的新風貌里，女性剪成短髮，解開束胸，穿上女式男裝。

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可可·香奈兒

女性直到近代，才能算得上自由地呼吸空氣，自由地走入職場，自由地選擇婚姻。

但是如果褪去這些服飾變革的時尚元素，回歸展露身體本身的意義，我們會發現，人們從來就沒有擺脫對女性身體的偏見。

每次在關於女性穿著暴露和被性侵的新聞底下，都會有一群人跳出來指責是受害人的錯。

「一個巴掌拍不響。」

「蒼蠅不叮無縫的蛋。」

「穿的那麼暴露，活該被強姦。」

「穿太少就是在引誘犯罪。」

這些人覺得男性施暴者的暴力是理所應當的，他們注視展露部分身體的女性，用不潔的眼光審判著女性身體的罪過，發泄著用下半身思考的得意，好像在網路上攻擊一番女性原罪是一件很有快感的事情。

被壓抑已久的身體暗示，源源不斷地從邪惡的方面涌動滋長。

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Edwin Andrade

女性展現自身，帶著天然的性吸引力，就成為了被侵犯的理由？穿著單薄的男人在街頭上被性侵的幾率又有幾成？

難道一個有錢人開著好車出門就該被砸被搶？難道一個人善良有同情心就活該被騙？難道一對情侶在大街上秀恩愛就該被汽油火把燒死？？

人人都有黑暗中的一面，都有窺視的慾望，但難道這就等同於傷害、暴力和犯罪嗎？

站在平等的墳墓上發聲

女性遭受的潛在危機，讓我想起了社會上給予的兩種「保護」舉措。

一個是號召女性回歸家庭，做一個小女人，能專心養育孩子。比如現在，還有很多用孩子來衡量女性價值的婚育觀。

另一個「保護」舉措，就是設立「女性專區」，以優待女性、保護女性的名義給予女性部分特權。

比如去年4月鄭州市設立了女性專用公交。看似是對女性的保護，但是，性別隔離一旦開始擴大化，就會加深不平等的隔閡。

如果有女性在其他車上受到侵犯，就會有人說，給你們設立了女性專車不去坐，受到侵犯是活該。

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Allef Vinicius

女性最重要的是什麼？是獨立，而不是依附；是平等，而不是過度保護。只有在此基礎之上，女性才能更安心地追求時尚追求自我的美學體驗。

就像侯虹斌說的那樣，

「不要權利而要性別紅利，不要性別平等而要佔小便宜，這是最不划算的。」

女性在身體解放這條路上已經走了幾千年，從遮掩，到展露曲線；從束縛，到舒適自然；從被附屬品，到一定的尊重……現在的女性可能已經處於一個好時代，但是，要想不再受到侵犯，能隨意地穿著自己喜歡的服飾走上街頭，能享受到自我的獨立審美，還需要一段路要走。

這很艱難

，也很長遠，但是這是平等的必經之路。

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Julia Caesar

PS. 對於女性來說，在社會無法消除犯罪的情況下，最重要的還是學會趨利避害。身體的裸露不會增加你受傷害幾率，但是畢竟不能保證你不被傷害。

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