《西遊記》中會七十二般變化的有3人，72變是啥意思？

「七十二變」一詞出自吳承恩的西遊記中，孫悟空的師父菩提祖師告訴孫悟空法術有兩種：一是按「天罡數」有三十六變；一是按「地煞數」，有七十二變。結果孫悟空選擇了後者，學會了七十二變。

那麼，「七十二變」究竟是哪七十二變？其實「七十二變」是陰陽五行變化的最高境界。「七十二」代表「多」，代表「無窮」，並不是說「七十二變」就是七十二種變化，多一種或少一種都不行。蓋「七十二變」的真正意思乃是「變化多端」或「變化無窮」。

雖然，西遊記一書並沒有指明什麼是「七十二變」，但從作者指述孫悟空的法術中，可以看出「變」的性質：

一、可使自己變，也可使別的東西變。

二、可變人，可變動植物甚至無生物。

三、可變男，可變女；可變老，可變少。

四、可變長，可變短；可變大，可變小。

五、可變無。

有了以上五種變的性質，天地間沒有什麼東西不能讓孫悟空變的！ 《西遊記》第七回： 「佛祖道：『你除了長生變化之法，再有何能，敢占天宮勝境？』大聖道：『我的手段多哩：我有七十二般變化，萬劫不老長生，會駕斤斗雲，一縱十萬八千里，如何坐不得天位？』」按孫悟空的七十二變，應是仿自女媧之七十化。《淮南子·說林訓》云：「黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也。」高誘註：「黃帝，古天神也，始造人之時，化生陰陽；……上駢、桑林皆神名」。「化」者，化育、化生之意。郭璞注《山海經·大荒西經》「女禍之腸」則云：「女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。」乃徑以「變」釋「化」。其說雖誤，而於孫悟空七十二變之說有啟迪作用。也有傳說二郎神楊戩亦有七十二變，其甥沉香則有七十三變（見杜穎陶編《董永沉香合集·新刻寶蓮燈救母全傳》），其實這些都是「女媧七十變」之演變。

「三十六變」一詞出自吳承恩的西遊記中，孫悟空的師父菩提祖師告訴孫悟空法術有兩種：一是按「天罡數」有三十六變；一是按「地煞數」，有七十二變。結果孫悟空選擇了後者，學會了七十二變。

天罡三十六變：

斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、回天返日、喚雨呼風、振山撼地、駕霧騰雲、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身托跡、九息服氣、導出元陽降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、游神御氣、隔垣洞見、迴風返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛砂走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。

地煞七十二術：幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魂、招雲、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、指化、屍解、移景、招徠、跡雲、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開避、躍岩、萌頭、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟穀、魘禱。

《西遊記》中會七十二般變化的有3人：二郎神楊戩，齊天大聖孫悟空，牛魔王。雖然都是七十二般變化，但修為就不一樣。二郎神楊戩皇親國戚，沒人敢難為他，沒人敢用照妖鏡照他，沒有證據說明他在照妖鏡下的功力，但孫悟空和牛魔王都在照妖鏡下掙扎過：孫悟空被照妖鏡照住，仍還能夠「苦戰七聖」，行動能力不受影響；牛魔王被照妖鏡照住，「騰那不動，無計逃生」。

（轉載文，謝謝作者辛苦之作，不便處立即處理）

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