老師，瑜伽練習中的疼痛感是受傷了么？

每一位瑜伽的初學者首先要面對的問題都是疼痛，但這裡我們所談的疼痛是自己能夠感知和可控的，而不是傷痛，如果你能理解我想表達的意思請接著往下看。

的確，初練瑜伽時，因後彎、前屈、扭轉等動作，肌肉、肌腱及關節會感到疼痛，我們甚至會急切地希望從眼前的痛苦中解脫出來。而這恰似閑置一旁的機器一樣，生鏽難以啟動。如果你想從眼前的痛苦中解脫出來，那停止不練就可以了，這是最簡單的方法。與此相反，在我們患病時的痛苦，用意志是解除不了的，必須有醫學和藥物的幫助才行，然而即使使用醫學幫助，疼痛也不是立即能解除的。

我們應該認識到，練瑜伽的疼痛是健康的疼痛，因為感到疼，肌肉、關節和脊柱才能得到良好的刺激，神經才能活躍起來，血液循環才能得到改進。就像機器上的銹被油擦落一樣，肌肉和關節上的銹也被擦落了。

這種疼痛通過每天的瑜伽習練，會逐漸發生變化：肌肉漸漸變軟卻不失彈性，一直緊縮的肌腱將柔順地伸長，脊柱和關節等也會柔滑地動起來。總之，疼痛、僵硬的感覺慢慢變成了一種愉快的疼痛，使人有一種獨特的感覺。同時，與疼痛一樣起伏不定的呼吸頻率也逐漸變得有節奏，身體的動作和呼吸成為一體了。肌肉柔和而充滿力量，姿勢會調得很優美。

在瑜伽體式保持的時候，隨著時間的推移，多多少少都會產生疼痛。對待疼痛，我們要面對它，接受它，處理它，放下它。就像想要看清事實，就需要一些疼痛一樣，通過瑜伽的疼痛，來發現我們身體哪裡有隱傷，哪裡有疾患，哪裡有問題。身體上的疼痛就像生活中的痛苦，終究會化作營養。

瑜伽除了以上所談到的對身體產生好處之外，還有一個極大的好處，就是在不知不覺中，能量會降臨到你的身上，那就是「集中的能力」。

實際上，一般人要把心集中於做某件事情是很難的，因為我們的心容易被某些雜念掩蓋，所以這種「集中的能力」是很差的。如果你能練得這種「高度集中的能力」，那麼，你的工作效率就會提高，創造性就會發揮出來。

美國權威瑜伽導師Bobby Clennell曾經在談及B.K.S艾揚格大師對她的啟發時，曾經說過，她從未遇到過這樣一個人能讓她如此精神集中。瑜伽講求的是活在當下，只有當精神高度集中的時候，才能使瑜伽得以升華。

當今社會，外界情報信息和刺激如洪水般湧進人的眼和耳中，使人的五官應接不暇，五官在超量信息的刺激中已經疲憊不堪，刺激使植物神經紊亂了，所以「集中的能力」已經渙散了。你如能每天堅持練瑜伽，「集中的能力」就能大大提高，從前幾個小時才能完成的工作，練功後就可以縮短為幾十分鐘甚至更短，「集中的能力」就是這樣神奇般地發揮作用。

其秘密何在呢，這秘密就在你練瑜伽時感到的疼痛感中。如在練習「雙腿背部伸展式」時，大腿後面的肌肉會感到疼痛，這是由於大腿後面的肌肉和肌腱受到牽拉引起的。在我們的意識完全忘了疼的地方產生了痛感時，我們的心自然要被吸引過去。這時，心只能集中於疼痛，不會分散。然後，在大腿和身體穩穩放鬆時，疼痛自然會消失，但先前感到的疼痛卻在你腦海里留下了牢牢的印象。

習練後，你如果「用心」看一下大腿後面的肌肉和脊柱等陽光照不到的陰面部位，你就會感到好像這陰面射出了陽光變得明亮一樣，身體爽快舒鬆起來，好像真的體會到了植物有了水和太陽才會復活的滋味。在這樣的練習過程中，你的集中能力才能得到加深和提高。同時才能對自己的身體感到親切，對話加深。加深身心對話，也是達到身心合一、身心一致的過程。

知識補充

瑜伽中並不是所有痛苦都是正確的，艾揚格大師曾在《光耀生命》書中如此解釋：正確的痛苦不但具有建設性，也令人興奮、給人挑戰；而錯誤的痛苦既有毀壞性也會造成極度的痛楚。正確的痛苦是為了我們的成長，為了我們的身心轉變。

正確的痛苦是一種逐漸的、延伸的、強化身體的感覺；而錯誤的痛苦常常已經遠遠超越了身體的現有能力。另外，如果你感到某種持續的痛苦，而且隨著練習不斷加強，這就可能是錯誤的痛苦。

本篇文章中所指的疼痛皆為「正確的痛苦」。

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