文無第一，武無第二，比武應該這樣比

這段讓人哭笑不得的視頻你們肯定不陌生了——

徐曉冬用10秒鐘就把太極雷雷給KO了。雷雷躺倒在地，被徐曉冬騎在身上，有點污又有點屈辱地被打得滿臉是血。

這事現在還在發酵，連綿不斷的「約架」，有文謅謅的，也有不那麼文明的——

一地雞毛，一點都不得體。

吃瓜群眾們看得熱鬧，一遍磕瓜子刷視頻，一遍發動群嘲技，對象是中國傳統武術——花拳繡腿，中看不中用，沒有實戰價值……

波叔實在忍不住，想說句公道話——

誰說傳統武術是拿來實戰的？

已故武術家趙道新先生，就曾說過——

「近幾十年來，中國的武術中最大的騙局，我認為就是所謂的有技擊性……可以肯定，當今中國武術在整體上是極度缺乏技擊性的，以全球格鬥界的戰略眼光看，可以說已喪失了技擊的競爭能力。」

這話別人說起來底氣不足，但1908年出生的趙先生少年時就拜在當時天津武術界霸主張占魁門下學形意八卦拳，剛學幾個月就打敗多名武林高手，又跟大成拳創始人王薌齋學拳，21歲時獲得全運會武術冠軍——那可是一次無級別、無護具的真是搏擊比賽。上海最大的武館精武體育會被他踢館而不得不登報道歉，宋子文的挪威保鏢被他打入水井，還戰勝過日本空手道高手、德國拳擊手，內戰內行，外戰也內行，戰績擺在那裡。

趙先生於1990去世，他對中國武術技擊性的評價是在80年代做出的，被弟子黃積濤整理為《道新拳術論叢》中，可不是針對今天的亂象隨口說的。

趙先生是武林中人，看重技擊性，有怒氣不爭的情緒。

波叔看歷史書比較多，想認真地說，中國傳統武術的價值，真的不止體現在技擊性上。光看打架的結果，把武術看小了。

上下幾千年，除去技擊性，武術至少在兩個方面的貢獻不容質疑。

第一，像健身一樣，能鍛煉身體；

第二，像藝術體操一樣，養眼又好看。

第一條好說，事實擺在那裡。這第二條，肯定會讓不少人跳腳：堂堂中國武術，難道最主要的功能就是表演？

還真是。

要把這件事掰扯清楚，得從民國說起。

一開始，武術還是要講對抗的。簡單地說，就是能打。因為武術是民間的玩意，我們看電影《黃飛鴻》、《葉問》就知道，開武館收徒弟，是傳播武術的主要方式。開武館就要預備著有人來踢館，沒有真功夫怎麼行？

但是到了民國，武術的性質就慢慢發生變化了——變成現代教育體系的一部分。

以前是師父手把手教徒弟，現在是寫好教材，統一教學；以前是真刀真槍，現在是以表演和競賽為主。

最好的表演場合是運動會。

1924年5月，第三屆全國運動會召開，武術第一次被列為表演項目，而且名字不叫武術比賽，而叫「國操比賽」。

原來，那屆全運會的武術比賽是全權交給

精武體育會

操辦的，精武體育會一直用「國操」來稱呼武術，所以也就挪用到全運會上了。

精武體育會的創辦者就是打架從小從電影電視劇里熟悉的大俠——

霍元甲

那屆全運會的國操項目分為團體和個人兩種比賽。

文無第一，武無第二，要比該怎麼比？

組委會划出了道道，而且這個道道延續至今——

在評委面前表演，評委打分。

團體計分有秩序、精神、氣力、姿勢、服裝5項，每項10分，總分50分；

個人計分按身法、手法、眼法、步法評判，取評委的平均分為個人得分。

如果洪七公來參賽，衣服又臟又破，不管降龍十巴掌，不，十八掌，打得再好也沒用，服裝這10分是鐵定拿不到的。

除了運動會體制，還有考試體制。

1928年，

中央國術館

成立。

國術館制定了「全國國術考試」，性質跟今天的全國會計師考試、律師考試一樣，考級別。

考試分為預試和正試。預試是單人表演，及格了才能參加正試。正試就是兩人對抗比賽了。

第一次國考，參加正試、也就是說上場一對一對抗了的，一共有150人。

考試時出現了一些很好玩的事。考試又不是性命相搏，擦槍走火出現傷亡就不好了，所以國考規定不準擊打要害部位；可傳統習武的人學的就是怎麼一招制敵，有效地滅掉對手，你這不許打那不許踢，那還打什麼勁？

精武體育會有個叫馬成鑫的，好幾次都打到對手要害了，可評委卻說不算他得分。一氣之下，他就退出了比賽。

到了1933年的第二次國考，對抗啟用了統一的護具，還增加了拳擊比試和女子比試。

在那時候，武術的競技性質還是佔主導地位，就是比試高低。不過後來就不一樣了。簡單地說，就是

「去競技化」

。

以和為貴，沒毛病。

剛才說到中央國術館，它的創辦者和第一任館長，是曾經在西北呼風喚雨的著名將軍

張之江

。

他那時候剛退出軍界。將軍卸甲，不打仗了，但對武術的發展問題非常熱心。

1936年，德國舉辦柏林奧運會。那是希特勒要向全世界宣揚納粹德國實力的一屆奧運會，充滿政治色彩。

張之江通過選拔，挑出6個男選手、3個女選手，組成國術表演隊，由他帶隊前往德國，在柏林和漢堡進行了幾次武術表演，包括集體太極操、拳術、器械等單練和對練項目。

每場表演，反應都十分熱烈，不少項目都要返場表演兩三次；尤其是空手奪槍，常常要重複五六次。每場表演結束後，都有不少人要求籤名留念。

據說當地報紙還感慨，「

中國國術具有藝術、舞蹈、奮鬥三大特色，

反映了中華民族悠久歷史文化及尚武精神」。

這是中國武術在現代史上挺重要的一次走出國門。

1949年以後，「去競技化」的過程仍在繼續。

1953年，全國民族形式體育表演及競賽大會在天津舉辦，武術是主要內容。有145名運動員做了332個項目的表演。當時兼任國家體委主任的政務院副總理、元帥賀龍還在大會上發表了講話。

大會開完，就組織了一個赴京表演團，到中南海、各部委、院校彙報表演。

當時的社會形勢也不適合打打殺殺了，以前的武館都成了封建社會的腐朽場所，不合時宜。國家體委組織編寫的《中國武術史》就說：

但是，因為當時社會上的政治情況還比較複雜，在武術的恢復和發展過程中出現了魚龍混雜的情況。一些社會武術團體，在沒有報批登記的情況下就隨意建立；有的搞封建迷信，破壞社會秩序；有的騙取錢財；有的甚至成為隱藏反革命分子的巢穴。

這還得了？必須取締。

所以1955年的全國體育工作會議就對武術工作採取暫時收縮，加以整頓的方針。總之，最重要的就是「不要被壞分子利用做壞事」。

1956年，《中華人民共和國運動競賽制度暫行規定（草案）》出台，武術被列為表演項目。那一年的11月，北京舉行了12個單位的武術表演大會，就延續了給表演者打分的辦法。

到1959年，中國第一部《武術競賽規則》誕生了。從這時候開始，「武術怎麼比」已有定論。

按照這個規則，徐曉冬和雷雷能那樣比嗎？

不能！

《中國武術史》認為，這個武術競賽制度好是好，可有一點不足，就是「

吸收了一些體操和舞蹈動作，在一定程度上削弱了武術的特點

」。

從那時候開始，作為一項體育運動，武術的同類項目就是——

體操

跳水

花樣滑冰

都是強身健體的由評委打分定勝負的體育項目。

接下來是幾十年的混亂時期，武術也受到很大影響，直到80年代才重新恢復局面。

1982年，國家體委在北京召開第一次全國武術工作會議，這是1949年後最重要、最盛大的一次會議，一共有360多人參加。這個會就是為了總結以前的經驗教訓、制定以後的政策任務而開的。

其中就提到

「表演與競賽相結合」

的方針。

武術的活動形式被分為三種：第一，健身鍛煉；第二，表演觀摩；第三，套路競賽和技擊對抗競賽。

在這裡面，健身鍛煉、表演觀摩、套路競賽都是國家提倡的，支持的。只有技擊對抗，國家的態度很謹慎。

關於技擊，它是武術運動的主要形式之一，兼有健身和防身的作用。但多年來，我們沒有開展。

有人說武術就要講打，只有技擊才有真功夫。這種說法是不全面的。應該說套路、技擊都是武術運動的形式，都有真功夫。

根據我國的國情，技擊到底怎麼搞，還有待進一步研究。目前，技擊尚處在試驗階段，要逐步積累經驗。對待技擊的開展要取慎重穩妥的態度。

看明白了吧？像徐曉東和雷雷的這種技擊對抗，國家並不很喜歡。

再說，誰敢說各位武術傳人是冒牌貨？國家都說了，套路也是真功夫，會擺pose也不容易。

調子定下來了，之後的工作都是照著這個進行的。

我們熟悉的那些武術冠軍，大多是走套路路線。李連杰在1975年的第四屆全運會獲得的全能冠軍，就是武術套路比賽的。那時候他才12歲，要是比對抗，即使天賦異稟骨格清奇，是百年一遇的武學奇才，還沒發育的小胳膊小腿還是夠嗆。

還有張晉也是全國冠軍。

他們從小練習的武術重點並不放在對抗上，基本功紮實，有真功夫，但訓練中更多的是注重視覺效果。

要練對抗、學打架、爭勝負的，也就是國家不太喜歡的技擊對抗，後來給了它一個專有的名字，叫

散手

，也叫散打。

要比散手，也行，但是要「

積極、慎重、穩妥

」，限制在一定的範圍內。所以1989年，國家體委又發出了一份文件

《關於加強武術散手比賽管理的通知》

，就是要嚴格地管起來。

到現在，又過了快30年，雖然民間練武的地方又多了起來，武術也成了一盤大生意，但在國家層面上，對武術的基本態度仍然沒怎麼變。

所以你說徐曉冬那麼張狂地約戰各路武術界人士，吃瓜群眾當然看得很爽，但啪啪啪這麼疼的打臉並不是主管部門想看到的。

武術界人士也很委屈：

幾十年來都是只要打得好看就行，現在怎麼又要真打啊？

你耍賴！

今日心情 歡樂

輸贏不重要，好看最重要。

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