敢用凡人之箭，射殺如來佛祖的弟弟妹妹？誰藏在朱紫國王的幕後？

心生則魔生，心滅則魔滅。

《西遊記》中朱紫國國王就應了這句讖語，患下了「雙鳥失群之症」，幾乎病入膏肓。

究其原因，只因他在未曾登基的年幼時代，雖為東宮太子，卻以極好射獵的習性，「率領人馬，縱放鷹犬，正來到落鳳坡前，有西方佛母孔雀大明王菩薩所生二子，乃雌雄兩個雀雛，停翅在山坡之下，被此王弓開處，射傷了雄孔雀，那雌孔雀也帶箭歸西。」

不管是有心，還是無意，總之，少不經事的朱紫國儲君犯下了一個低級錯誤——用凡人之箭，射傷了如來佛祖的小弟弟和小妹妹——佛母孔雀大明王的孩子。

問題很嚴重，後果很可怕。

於是乎，待他榮登大寶之時，便因此受到了應有的懲罰，如來佛祖佛母在懺悔之後，「吩咐教他拆鳳三年，身耽啾疾。」

而下界完成 「拆鳳三年」任務的，正是觀音菩薩的坐騎金毛犼——麒麟山獬豸洞的賽太歲。他於端陽節時，趁著朱紫國王在御花園看龍舟的光景，一陣風來，擄走了王后金聖宮娘娘做自己的壓洞夫人，導致國王因相思之苦，一病不起，卧床三年。

當然，因為「大羅天上紫雲仙」紫陽真人賜給金聖宮娘娘一件碰下就能生出一身毒刺的五彩霞裳，所以，賽太歲並沒有佔得金聖宮娘娘的半點身子，只能氣呼呼的在朱紫國討要了幾個宮女頂缸泄火，並將她們悉數折磨至死。

可憐的賽太歲，放著現成的嬌娘，卻被逼迫的只能去偷。

在孫悟空用懸絲診脈的方法以及白龍馬的馬尿醫治好朱紫國王的頑疾之後，金毛犼賽太歲的命運也就變得乏善可陳，他和《西遊記》中其它有後台的妖怪一樣，沒有死在孫悟空的金箍棒之下，因為觀音菩薩一定會在恰當的時間節點，神奇出現，將他帶走。

這段孽怨，也是觀音菩薩騎著金毛犼離開的時候，輕描淡寫的講給孫悟空聽的。而且觀音菩薩認為金毛犼非但無過，反而有功，因為朱紫國王該有此劫，金毛犼下界，就是為了冤愆滿足，與王消災。

觀音菩薩駕雲而去，一個困惑留給了孫悟空。

朱紫國王一介凡人，他當年怎麼就敢用凡人之箭，「射殺雀雛」——如來佛祖的弟弟妹妹呢？ 難道幕後有人？

朱紫國，儘管從表面上看，不殺僧眾，不迷外道，不靠佛寶舍利享受四夷朝供，貌似不偏佛不倚道。其實不然，朱紫國國名中的「朱」和「紫」，已然透露了它親道的本質。

「朱」與「紫」，就是紅色和紫色。

從當年劉邦以「赤帝之子」「斬蛇起義」，表明自己代表火德，到五行中火對應紅色，八卦離卦也象徵紅色；古建築宮殿廟宇外牆皆以朱紅為主；一則辟邪之色，一則代表喜慶陽剛之氣。國人對紅的推崇，可見一斑。

紫色最早雖然為平民色，但從春秋齊桓公「好服紫，一國盡服紫」開始，紫色完成了從粗俗到尊貴的逆襲。到魏晉時期，崇尚紫色的道教日臻成熟，「紫氣東來」也已成為老子出函谷關的祥瑞。再到南北朝北魏孝文帝拓跋宏時期，「朱、紫、緋、綠、青」的五等官服顯然已將朱紫推上頂峰；直至唐太宗貞觀年間，紫色一直都是代表著地位尊貴的富貴色。

如此看來，《西遊記》里的朱紫國既然能以皇權和道教分別推崇的 「朱紫」為國名，那麼當年的「儲君射雀雛」顯然就不是一個單純的偶發事件。

倘若沒有道派勢力不遺餘力的長年滲透，身為「大羅天上紫雲仙」的紫陽真人，有何苦擔心金聖宮娘娘因為拆鳳之憂壞了人倫，用一件能生毒刺的舊棕衣替朱紫國王操「日後恐難複合」的心呢？

表象往往極具迷惑性。朱紫國君幼年用凡人之箭射殺如來佛祖的親人，難道不就是道派向靈山發起的挑釁嗎？此舉只有一個目的，就是想在靈山和朱紫國之間，憑空壘砌一道交融的壁壘。

至於是不是太上老君授意，不得而知。又或許，我們真的想多了。

西遊路上妖精多，跟著老宋捉活的。妖精任由我處置，妖怪盡歸你發落。

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文//宋諞西遊//柳侍墨//老宋//原創作品//嚴禁抄襲

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