中國歷史上死後被吃肉的國君

說到人吃人的現象，原始社會當屬其先，然而在中華浩瀚的5000多年歷史長河中，人吃人的現象也不乏出現，像「割股奉君」和「易牙烹子」就是比較有名的歷史典故，諸如此類的例子還有很多，筆者不再一一列舉了。

吃人，當然要有人被吃，但是被吃的對象落到一國之君的頭上，那就非衛懿公莫屬了。

衛懿公（？—公元前660年），姬姓，衛氏，名赤，衛惠公之子，春秋時期衛國第十八任國君。他生平尤好養鶴，終因玩物喪志而身死亡國。

衛懿公生於王侯之家，自幼生活安逸，對民間疾苦一無所知，在他繼位之後，終日只知奢侈淫樂，喜好養鶴，與鶴為伴，把玩得愛不釋手，更是把鶴當作國寶一般，賜給鶴官位和俸祿，還專門為鶴準備軒車乘坐。衛懿公如此沉迷其中，完全不顧國家大事和百姓疾苦，時間一久，遭致臣民怨恨，以致於人心離散。

很快，衛懿公好鶴荒政、衛國人心離散的消息傳到了衛國周邊的一個叫做翟的胡族部落，翟人趁機率騎兵向衛國突襲而來。於是，衛懿公率軍反擊翟人，渠孔為衛懿公駕御戰車，子伯作為車右；黃夷打衝鋒，孔嬰齊指揮後軍，和翟人在榮澤作戰，由於衛國軍心不齊，缺乏戰鬥力，所以致使衛軍慘敗，衛懿公逃至榮澤，結果被翟人追上，亂刀砍死，翟人以刀割其肉烤了來吃。

據《呂氏春秋》記載，原文如下：

衛懿公有臣曰弘演，有所於使。翟人攻衛，其民曰：「君之所予位祿者，鶴也；所貴富者，宮人也。君使宮人與鶴戰，余焉能戰？」遂潰而去。翟人至，及懿公於榮澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使於肝，畢，呼天而啼，盡哀而止，曰：「臣請為襮。」因自殺，先出其腹實，內懿公之肝。桓公聞之曰：「衛之亡也，以為無道也。今有臣若此，不可不存。」於是復立衛於楚丘。

這段史料的意思是說：衛懿公有個巨子叫弘演，受命出使在外。這時，翟人進攻衛國，衛國的百姓說：「國君給予官位俸祿的是鶴，賜予富貴的是官中的侍從，國君還是讓宮中的恃從和鶴去迎戰吧，我們怎麼能迎戰？」於是潰散而去。翟人到了，在榮澤趕上了衛懿公，把他殺了，吃光了他的肉，只把他的肝扔在一旁。弘演歸來，向衛懿公的肝復命。復命完畢，他一邊呼叫著上天一邊痛哭，表達完哀痛之後才停下來，說：「我願給君作軀殼。」於是剖腹自殺，先把自己腹中的內臟取出來，再把懿公的肝放入腹中，而後就死了。齊桓公聽到這件事說：「衛國滅亡是因為衛君荒淫無道，而今有像弘演這樣的臣子，不可不讓衛國生存。」於是在楚丘重建衛國。

看完這段史料，被弘演的這份忠君之情為之動容而涕然淚下。感動於這樣一個故事，雖說已隨著歷史的滾滾車輪永遠地成為過去，但那些細微的情節，那些真實的情感依然躍然紙上，感染了一代又一代人。（陳令申）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！