很多初學《地藏經》的人，擔心自己把鬼給招來了，是這樣嗎？

很多初學《地藏經》的人，最擔心的是自己把鬼給招來了，不但招來了，還聽別人告訴他，招來就送不走了。還有就是晚上不能讀誦《地藏經》，因為鬼怕光，都喜歡晚上出動。這是不正確的知見，說這些話的，多半是你的冤親債主，要麼就是干擾你的魔子魔孫。

修行人最怕的不是遇不到善知識，而是被不正確的知見迷惑顛倒了。佛滅度之前，與魔王有一番對話，魔王告訴佛，他的魔子魔孫會用各種手段來干擾和破壞佛法的辦法，其中就有用迷魂顛倒的不正確知見來阻止人修行這條。

如果一個人業障深重的話，他很難與《地藏經》結緣，即使發願修學，轉瞬就退轉了。

大家要知道，在佛說的所有經裡頭，唯獨這一部《地藏經》是在忉利天說的，不是在人間說的，而能參加地藏法會的，都是菩薩以上級別的，人間一個人都沒有。

好像《地藏經》說的鬼神特別多，那跟我們平常所說的鬼跟《地藏經》上所說的鬼是不一樣的。比如在第八品的時候，有個主命鬼王，主命鬼，主生命的鬼。

在說到主命鬼王的時候，佛就說他不是鬼王，他是大菩薩化現的，再過一百七十劫他就成佛了，號為無相如來。那這一個鬼王是大菩薩化現，其他的鬼王都就是了。鬼是一道，地獄、鬼、畜生，但是那個鬼跟這個鬼不一樣，那個鬼是業報鬼，《地藏經》所說的鬼都是成就的了，一般的鬼能到忉利天嗎?

因此《地藏經》所說的鬼，那一道的鬼都是成就的了、示現的了，鬼都到忉利天聞法去了。因此人家說《地藏經》光說的是鬼，這種觀點是不正確，別把他當成一般鬼看。如果你誦《地藏經》，能把鬼感召來聽你的法，參加你的地藏法會，就是你的大成就，大功德，說明你讀誦的如法，能感召到主命鬼王這樣的大菩薩來集會。

所以你能聽到《地藏經》，能夠再學習《地藏經》，不是一般的因緣，是你過去得過地藏菩薩的教化沒修成，這輩子接著來修的感召。

所以第八品的閻羅王問佛，地藏菩薩那麼大神通、那麼大自在神力，為什麼不把眾生一次都救度好，我看見他救度出去又回來了。佛才跟閻羅王解說，此土眾生的業非常重。所以要修《地藏經》，把這些問題理解清楚了，就要發地藏願，要行地藏菩薩的菩薩道。

所以告訴大家，學佛人不要把自己當做是最聰明的哪一個人，名聞利養你放不下，就是因為心裡的鬼總是去除不盡，你越想做一個衛道士，正義爆棚，你的福報損耗的越多，心裡的鬼就越難伏。

諸位發心讀誦《地藏經》的道友，不要怕讀經招來鬼，你要有地藏菩薩度盡苦難眾生的大願，這些能被你招來的鬼，都是菩薩，都是成就你將來了脫生死成佛的貴人，堅牢地神也會護持你，你有什麼好擔心的。

修《地藏經》的人，一定要樹立正確的知見，要至心讀誦《地藏經》，真心皈依地藏菩薩。為什麼我們經常會對這部經有產生這樣那樣的疑惑，是因為我們不能認真去讀誦，發心不夠的緣故啊。修行就是修心，心量不夠大的人，就變得異常剛強，難調難伏，這是因為心裡住了鬼。

過去有個學佛人，老看見一個人摘他鄰居家的白菜，他看著那人不順眼，就忍不住去告訴鄰居，鄰居沒理他。這位學佛人就很不高興，我好心好意地來告訴你有人偷你家的白菜，你怎麼就一點反應都沒有呢?不學佛的人就是傻，一點智慧都沒有。

因為他的正義之舉沒有得到鄰居的認可，就忍不住告訴了一位智者，智者就告訴這位學佛人，你心裡住進了一個無名鬼，而那位鄰居卻是內心清凈的仁者，他不是沒有發現有人摘他家的白菜，他是以布施的心對待摘菜人，不一樣的心胸，就得到不一樣的福報。

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