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法印:道教修行者的印璽信鑒

印,或稱「印綬」、「印信」、「印璽」、「印鑒」、「印章」,代表著一個人所擁有的才智、權力、地位、祿報、威信和成就。故被中國歷代術數命理學家納為重要的格局要素及參數。

法印:道教修行者的印璽信鑒


法印,又稱為「天鑒」、「天璽」、「天信」、「神印」、「神信」、「仙鑒」、「仙信」、「人皇帝璽」、「聖真籙信」、「印篆」、「符印」、「玉璽」等,象徵著天地人三界之中神、仙、真、靈、聖、王等上位規則制定者的權威、尊榮、法力、神通與能量。


東漢·許慎《說文解字》曰:「印,執政所持信也。」《上清靈寶大法》道:「印者信也。用者,封物相什,亦執政者所持信也。」


道教修行者行法施術時所用的印璽信鑒,均名為法印。或呈有形之態、或為無形之狀。有形的法印,多是將道教的圖、紋、符、篆、籙等圖文,以桃木、硃砂石、玉石鐫刻而成,或以銅、金、銀等金屬鑄造而成。代表法物有:道經師三寶印、靈寶大法師印、太上道祖律令法印、上清天樞院印、都天大法印、玉皇印、天地神印、三界混元總攝萬神印、九龍神印、五帝大魔印、天師印、通靈印、提舉城隍司印、黃神越章印、九天玄女印、城隍印、雷霆都司印、番天印等等。無形的法印是以罡步、咒語、法訣和指法為印。二者同樣具有驅動神鬼之力、增強自身能量、改變事物運行軌跡的功能效用,為道門歷來珍重的至寶,廣泛用於:上表、呈章、書符、施咒、籙、繪紋、制篆等齋醮、科儀、法事活動。《靈寶玉鑒》卷一云:「法者之為言,正也,正其邪也。亦猶德禮之有政刑以導之齊之也。故章表奏申關牒符檄又必假天府之印以示信也。印則各有師傳者,欲天地神祇人鬼知所行之法有所受之也」。《洞玄經》:「法印照處,魅邪滅亡」。


漢《官儀》云:「王侯曰璽,列侯至中二千石曰章,其餘曰印,此世印也。隆古盛時,人鬼各安其所,陰陽不雜其倫,故道之用,惟見於修道煉本,以致輕舉飛升。中古以降,慢真日益,正道日晦,邪偽交馳,上下返覆,於是出法以求其弊,表章以達其忱,付降印篆以為信志。故用印之義近同世俗,亦道運因時損益者也。」

據《靈寶凈明新修九老神印伏魔秘法》之「九老帝君神印總論」累篇記述,法印與道教的「道」、「一」、「精」、「炁」、「神」等核心觀念相合,具有相當的神聖性、超越性和功效力。論曰:「印者,可易曉也,上士以印為道,道托印以行之,而印者如燧珠之艾炷耳。」可見法印乃是道的體現,用印即是行道。


本命法印是根據每個人的命理格局與參數中以印比官,以觀斷一個人的成就、地位、實際權力、祿報和威信等。《中華術數命理學》有雲「逢官看印」。經曰:「有官無印,即非真官;有印無官,反成其福。」官印相生,則能助主成就。


命理名著《淵海子平》文曰:「生我者即印綬也。何以言之?大抵人生得物以相助相生相養,使我得萬物之見成,豈不妙乎;故主人多智慮,兼豐厚。蓋印綬畏財,主人括囊。故四柱中及運行官貴,反成其福,蓋官鬼能生我;只畏其財,而財能反傷我。此印綬之妙者,多是受父母之蔭、承父之貲財,見成安享之人;若又以兩三命相併,當以印綬多者為上。」


一個人若正官無印,定為虛官,得運程之大勢,才得以實權;若官旺身弱,則須以印化官以生身,無印不貴,則無法繼續任官;若有官有印,無破作廊廟之材;若無官無印,有格難為朝廷之用;若46歲以後無印生身,應及時引退為上;若身旺官旺 , 而足以用官 , 則怕官受傷害 ( 傷官見官 ) , 此時更須見印 , 以制傷護官 , 否則禍不可測。俗話說:「有官無印世上瞎混」。


印,分為正印和偏印兩種,又稱印綬、玉璽也,主要功能:生助日主及比劫、泄化官殺星之氣、剋制食神傷官。

正印為慈祥之星,乃身份與地位的象徵,代表著信譽與學養,意指權位威信。生我且對我有情之物,謂為正印。若八字中同柱或近鄰有正官出現,意味著一生學業廣進、福祿榮昌。


偏印為亮麗之星,生我且對我無情之物,代表著學養、藝能和創造力。命宮中有正官或偏官生助,則官運旺成就高。


先天命宮無印加身,需要後天補印來增勢助運。最好的做法是:學會尊重、敬畏與寬恕,虔心參神禮聖、多做善事,以積累功德力和福報,方為正道。亦或購請玄門法物硃砂印璽,奉本命元辰(太歲)及本命星君為上尊,鐫刻上自己的本名,可形成自己的本命法印,有增加能量、加持福佑、提升運勢、震懾壇場之作用。


《太上玄靈北斗本命延生真經》即《北斗真經》,全稱為道教消災禳禍,祈福求安的重要經典。據真經記載:北斗七星乃造化之樞機,人神之主宰,有回生注死之功,消災度厄之力。凡人性命五體,悉屬本命星官主掌。因而要人於本命生辰,清凈身心,焚香誦經,叩拜本命所屬星君,廣陳供養,自可消除罪業,福壽臻身,遠離諸禍。


經曰:「北斗第一陽明貪狼太星君,子生人屬之;北斗第二陰精巨門元星君,丑亥生人屬之;北斗第三真人祿存貞星君,寅戌生人屬之;北斗第四玄冥文曲紐星君,卯酉生人屬之;北斗第五丹元廉貞罡星君,辰申生人屬之;北斗第六北極武曲紀星君,巳未生人屬之;北斗第七天街破軍關星君,午生人屬之。」所有道教信眾根據自己出生時辰,本命星宿來選擇自己的所需要的供養的本命法印。

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