韓國課本上的大秦帝國，既然如此的小

大秦帝國，創始了封建皇帝年代，在我國前史文明中佔有著十分主要的位置，美日韓是怎麼描繪這段前史的呢？

翻開美日韓三國的前史講義，就會發現區別十分大，其間美國表述十分詼諧，讓人不由得發笑；日本對大秦帝國崇拜有加，乃至與有榮焉之感；韓國卻總要壓住我國一頭，言外之意都要展示韓國的自豪感。

美國「詼諧」的描繪讓人無語

美國對我國前史的描繪，主要是直接翻譯我國前史講義，只是在表述方法上，或翻譯上，讓人十分無語。

（1）在咱們的前史講義上，對秦朝的描繪是「我國的第一個中心集權國家」。美國前史講義上這麼描繪：「秦朝的中心集權和登峰造極的政府控制」。

（2）關於長城的建築，美國人這麼描繪：「長城的建築顯示出中心集權下對資源分配的優勢。」

（3）關於秦朝的消亡，美國人有些描繪格外無語：「公元前206年，公民因為沉重的徭役，嚴刑峻法，推翻了秦朝控制，四年後，由一位目不識丁的農人樹立了漢朝，這自己即是漢高祖。」美國人，你斷定劉邦是目不識丁的農人？他是亭長好不好，是一個識字的官員好不好呀！

日本對大秦毫不掩飾的崇拜

坦率的說，日本對我國前史的描繪，有點品格曲解感。對秦漢唐宋明等十分崇拜，但對清朝以後，曲解的比較多。

（1）日本習氣運用西方描繪，把秦朝和漢朝統稱為秦漢，並且很誇獎這兩個王朝：「在日本的彌生年代，我國已經是個由皇帝分配廣闊土地的強國」。

（2）日本前史講義上，關於大秦帝國，有具體的剖析，重點是敘述秦朝留下的經濟文明準則等遺產，關於日本的巨大影響。對大秦帝國影響日本，以為天經地義。

（3）因為我國前史文明在日本被叫做「漢學」，而日本人以為「漢學」是衡量一自己涵養的主要目標。所以在日本公務員考試中，秦始皇樹立的大秦帝國是必考內容，並且佔有不小的篇幅。

檀君朝鮮要比夏朝樹立的早

韓國想方設法要高我國一頭

韓國前史講義對大秦帝國的描繪，連續了一向的個性：想方設法要高我國一頭。讓人無語的是，即使韓國講世界史，也會把自家前史參加進入，壓住他人一頭，增強本身的自豪感。

（1）在韓國前史講義上，敘述秦朝的時分，會說到鐵器文明的傳達，讓大韓區域有了騰躍式的開展。差一點就要說，大韓區域的生產力和中原區域差不多了。

（2）關於文明連續時刻，韓國把大韓的青銅器年代從「公元前1000年」修改為「公元前2000年」。這麼一來，大韓也有了5000年文明史。所以，大秦發明的文明關於朝鮮半島影響忽略不計。

（3）在韓國前史講義上，秦始皇創立的大秦帝國十分簡略，主要是介紹韓國的檀君。並提出一個新鮮的觀念，即檀君樹立了東亞第一個政權，先於夏朝，並存在到一起六國的大秦帝國前夕。

（4）韓國還有一些小眾前史講義，寫的更誇大，說韓國先人蚩尤三個兒子，別離控制半島、蒙古高原和日本列島，然後常常發起對我國的戰役，所以秦始皇等才建築長城用以自保防護。