民國清華校長談奉黨國命 學生要其下課

不料話音未落，清華大學學生會主席張人傑立即站了起來。他不卑不亢，向張繼提出三點質詢：一、此次就職典禮，本校時間定在十時，為何張委員你十時四十五分才到?二、張委員所言人才，不知是按什麼標準?如果按學識、專長和成就來說，清華的畢業生中，卻不能說沒有。張人傑接下來列舉了科學、技術、工程，建築等各方面傑出知名人士的一長串名單，然後說：就連國民黨總理孫中山先生陵墓的建築圖案，不也是清華畢業生設計的嗎?其他如教育界聞人胡適以及南開、燕京兩校教授，也多為清華畢業者;(按：胡適此前似與清華無干。當時報刊報道如此。)如果人才是指黨棍和政客官僚，清華卻沒有一個。或許是這一點招致張委員的輕視吧。三、張委員也是人，為什麼與你談話，還需要勇氣，難道張委員有什麼特殊的地方?

>>吳南軒終於被驅，學生們感到了自己的勝利。他們還不忘開吳南軒一個玩笑。幾天之後，北京的一家報紙發表了清華學生會刊登的一則廣告。廣告大意是：吳南軒先生鑒：台端不告離校，許多手續尚未辦清，如台端親手向本校圖書館借閱的初刊珍本附圖的《金瓶梅》全套，迄今尚未歸還，望即來校清理。

吳南軒——清華校史上最短命的校長

吳南軒應當是清華大學校史上任職時間最短的校長了——僅僅三個月。雖只有三個月，鬧出的動靜卻很不小。又是對抗教授，又是忙著調換人馬，甚至在學生驅趕下跑到校外租房「辦公」……吳南軒是政府任命，財權、人權在握，可怎麼就落到了這步田地?這其中緣由，說來很多，頗難一一縷述。這裡，筆者只想擷取有關其任職過程的幾點花絮，試圖讓人們見出部分緣由，亦可藉此窺見當時高等教育中的些許風貌。

一

吳南軒的前任，準確地說是「五四」時期的風雲人物羅家倫。(羅家倫辭職後，閻錫山曾派來一名喬萬選者為校長。可遭到教授們及學生們抵制。據馮友蘭回憶：「他(喬萬選)上任來了，一到大門口，就被學生擋駕，只得掃興而歸。」羅家倫在清華，做出了許多貢獻，可大約因為年輕(任職時31歲)，行事有些嚴厲，遭到一些學生反對，教師中也有反響。羅家倫自覺自行辭職了之。

1931年4月，南京政府不知出於怎樣的考慮，將國民黨中央政治學校副教育主任吳南軒任命為清華大學校長。(有人形容為「超擢」)吳南軒應當為南京政府信任的人物無疑，可是他的到來，卻惹起了一輪又一輪風波，這也許是南京政府未能預料的。據親歷此事的馮友蘭回憶：「大概南京的人和吳南軒本人都以為原先羅家倫能順利地接收了清華，吳南軒為什麼不可以。」現在有什麼不同呢?「在1928年，國民政府的北伐，是受到人民擁護的，羅家倫是乘北伐之餘威，打著革命的旗幟，進入清華的。羅家倫本人在當時的學術界和教育界是後進，不能說有什麼威信，但是作為五四運動的一個學生領袖，他還不失為一個全國皆知的名人。可是1933年(按：這裡馮友蘭誤記了，應當是1931年)就不同了……北伐的餘威沒有了，革命的旗幟也不能號召了。而吳南軒本人確實是無名之輩，不過他終於來了。」

由此看來，當時的大學(更遑論清華大學)，校長並非政府支派個誰來都能當的。除去社會各方勢力支持，自己的個人聲望和學界地位，也非常重要。吳南軒，雖然有美國心理學教育博士學位，可在當時「確實是無名之輩」，來接收清華，資望就欠缺多了。「不過他終於來了。」馮友蘭這句話有些意味。因為吳南軒幾乎從進清華的那天起，就很不安寧。這是否一種暗示呢?據當時參加吳南軒就職典禮的學生和當時報刊報道，在當天，清華學生就給吳南軒等人上了一課。

吳南軒的就職典禮，由國民黨中央委員，西山會議派「元老」張繼監誓。這位老先生到場，卻給吳南軒開了個不大好的頭。張繼上台後，先大放一通厥詞。他說，清華時間上已有二十年了，卻沒有培養出什麼傑出人才。接下來問：試看我們的中央委員中，各部部長中，有哪一個是從清華畢業出來的?這且不算，他還帶有挑戰性地說：在座各位，如有勇氣的，請起來與兄弟討論一番。

不料話音未落，清華大學學生會主席張人傑立即站了起來。他不卑不亢，向張繼提出三點質詢：一、此次就職典禮，本校時間定在十時，為何張委員你十時四十五分才到?二、張委員所言人才，不知是按什麼標準?如果按學識、專長和成就來說，清華的畢業生中，卻不能說沒有。張人傑接下來列舉了科學、技術、工程，建築等各方面傑出知名人士的一長串名單，然後說：就連國民黨總理孫中山先生陵墓的建築圖案，不也是清華畢業生設計的嗎?其他如教育界聞人胡適以及南開、燕京兩校教授，也多為清華畢業者;(按：胡適此前似與清華無干。當時報刊報道如此。)如果人才是指黨棍和政客官僚，清華卻沒有一個。或許是這一點招致張委員的輕視吧。三、張委員也是人，為什麼與你談話，還需要勇氣，難道張委員有什麼特殊的地方?

張人傑話音未落，全場掌聲雷鳴。這掌聲，「鼓」得張繼滿臉通紅。可張繼倒還是多有歷練者，在這樣情況下，他立即向學生道歉，承認自己「失言」，給自己尋著一下台的階梯。

二

就職典禮，雖然是張繼丟了臉，可也實在給吳南軒進入清華一個不良信號。他在就職典禮上，也給師生們留下不良印象。因為他在講話中，大談什麼「奉黨國命」要「恪遵蔣主席整頓學風的意旨，長治清華」云云。吳南軒此次來清華，自己還帶來一位教務長。此人是清華畢業的校友，吳南軒是想通過他來與清華的教授們拉上關係。此時的清華，原校長羅家倫已經離開一段時間，是由校務會議這樣一個集體來負責工作的。該校務會議，由校長、秘書長、文、法、理、工四院院長組成。羅家倫離開後，由文學院長馮友蘭代理主席。吳南軒進校後，校務會議向他交代了工作，接下來，四個學院院長同時辭職了。顯然，大家對南京政府派來的吳南軒表示不滿。

剛剛進校，這麼多院長同時辭職，之後的工作顯然難以開展。吳南軒對這四位院長表示挽留，請求務必要予以合作，並馬上向四位院長發出聘書。可這幾位院長卻表示，合作可以，不過照清華以前的辦法，院長要經過教授會的提名，請校長召集教授會。假若教授會仍提名我們，大家可以接受聘書，否則不能接受。吳南軒一聽，立即堅持說，聘任院長是校長的職權，教授會不能過問。

在當時的清華，教授會在學校中有很大的權力，在學生中也有極高的威望。大約吳南軒也聽說過這一點。可他覺得，既然自己擔任了校長，就應該用自己的一套方式行事，所以堅持校長可以不必經過教授會，自行有權聘請。

這四位院長堅持不接受聘書。吳南軒此時確實還不知道清華的厲害，他一看幾位院長堅決不接受聘書，便立即開始在其他教授中物色人選。應該說，這四位院長都是長期任職教授中的有聲望人物，其他人若要出面，都要掂掂分量。結果，其他教授們也都不予理睬。吳南軒也有些頂牛的意思，他看到校內的教授不出面擔任學院院長，便開始從校外聘請了。首先，他聘來一位文學院長。這人也是清華畢業的校友，可資歷和學術聲望與原院長馮友蘭不可同日而語。這位文學院長剛剛走馬上任，教授會立即表現出了自己的能量。他們首先開會，認為循清華舊例，院長必須由教授兼任。新到之人既非教授，又沒有擔任功課，誰知道他有什麼能力?最後決議：不承認這個新來的院長。

這一招實在是厲害。本來在其他學校，校長可以先給此人發一個教授的聘書，然後再聘任為文學院長，可清華不行。在清華，一個教授的聘任，需要經過許多手續。而這些手續，都不是校長所能無視的。因此，吳南軒便與清華的教授們發生衝突了。

就在這兩股力量相持不下時，學生們站出來了。從一開始，學生就對吳南軒表示不滿。因為與原來校長羅家倫比，吳畢竟聲望、學力都弱了許多。現在他一上手，居然與教授們較起勁來，學生便一下子站到了教授一邊。學生會很快通過了一個決議案，要求驅逐吳南軒。理由是他妄圖「大權獨攬，不圖發展學術，蔑視教授人格，視教授為僱員」等等。教授會也通過決議致電教育部，要求另簡賢能。學生會搞得激烈，他們聯繫全體學生，整隊來到校長辦公室前，要求吳南軒即時離校。

三

這樣一來，吳南軒真沒了辦法。不能進校工作，他先還不願意放棄，於是帶上支票、清華大印和若干重要文件，逃到東交民巷外國人勢力範圍去「避難」。在一個叫利通的飯店掛起了「國立清華大學臨時辦公處」的牌子。在這裡，他還發表言論，認為清華教授「唆使學生」，脅迫校長，還給教授們戴上「反動分子」、「違抗部令」的帽子;甚至與陳立夫籌劃，想用武力來解決問題。

吳南軒的這些作為，受到當時報紙輿論的抨擊。有文章認為，吳的行徑，玷污了學界清白，甚至提高到有損國家尊嚴的地步。這樣看來，吳南軒在清華肯定是沒法子待下去了。在飯店住了不足一月，只好於6月25日啟程，回歸南京。

吳南軒終於被驅，學生們感到了自己的勝利。他們還不忘開吳南軒一個玩笑。幾天之後，北京的一家報紙發表了清華學生會刊登的一則廣告。廣告大意是：吳南軒先生鑒：台端不告離校，許多手續尚未辦清，如台端親手向本校圖書館借閱的初刊珍本附圖的《金瓶梅》全套，迄今尚未歸還，望即來校清理。

這玩笑開得有些水準，用「謔而虐」形容正恰切。吳南軒當然無法回清華了。可總得給他一個下台的階梯吧。7月7日，南京教育部發表公告，說吳南軒「暑病時侵，亟宜調養」，批准他「調攝病體」。這樣本來也就罷了，可吳南軒原本所在的中央政治學校卻站出來表示不滿。該校區黨部發出快郵代電，指責吳南軒在北京的行為：「身為黨員，竟入東交民巷，寄跡帝國主義治下，傷國辱黨，莫此為甚。」這下子，吳南軒真是老鼠鑽風箱，幾頭受氣了。

當然，職務是政府任的，總還得給個位置解決一下吧。返回南京後，吳南軒被任中央政治會議特務秘書，中央大學教授之職;在他原來任職的中央政治學校，他只好委屈任個講師。1936年後，吳南軒兼任復旦大學代理校長職務。為復旦大學在抗戰中間轉移，發展，以至復旦由私辦改為國立付出了極大努力。

從學術上看，吳南軒作為心理學者，在此方面還是有成就的。他曾發表有著述《兒童心理衛生》、《戰時精神病》、《心理衛生及實施新趨向》等。有學者認為，吳在自己著述中提出的衡量個人心理健康的十項標準，還有可以借鑒和參考的地方。即：1.樂觀;2.正視或面對現實;3.有理想;4.不懷疑——自信、信人;5.自尊尊人;6.自助助人;7.控制和發泄情緒;8.協調態度或要求;9.富有幽默感;10.對於一切事物有相當興趣，覺得一切人都有可取可喜之處。

從吳南軒後來在復旦大學的任職等情況看，他還是有相當組織協調能力的。在清華的遭到驅趕，也許就是機緣不諧，並非如當時清華人想像和形容得那般難堪。可實際情況就那樣出現了。機緣於人的重要，由此事可見一斑。這也許是我們今天人可以從吳南軒被驅一事領會的又一層意味吧。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！