國外歷史記載里的吹牛逼現象有多嚴重？

原文

1、韓國?

「朝鮮民族發起源於帕米爾高原，遷徙經過貝加爾湖，來到不咸山，在那裡定居下來，在公元前6000年創造了輝煌的文明，並喚醒了紅山文明和黃河文明…」

——引自《大朝鮮帝國史》

《大朝鮮帝國史》之內容與傳統歷史大相徑庭，將古代朝鮮描述成一個領土涵蓋中國、朝鮮半島及日本的大帝國，中國古代人物、部落、日本皇室為朝鮮民族後裔，韓語為全世界語言之母等等…

此書曾為韓國的士官學校用作教材。

《大朝鮮帝國史》其分五卷：

第一卷：描述朝鮮民族起源，把朝鮮民族與中國傳統史觀的東夷民族聯繫；

第二卷：描述朝鮮對日本的開化及殖民；

第三卷：描述朝鮮與唐朝的對抗；

第四卷：描述朝鮮入侵唐朝的戰爭及弁韓和馬韓後裔組成契丹族、女真族兩族，分別建立遼朝和金朝；

第五卷：描述朝鮮聯合蒙古入侵日本，及朝鮮王朝的建立。

本書由於奇葩的歷史視角，東亞的鄰居紛紛表示受不了，隔海的日本更表示：學人家的就算了，你看我痛快的承認，你這寫科幻小說當教材實在是辱沒了先人！

二、朝鮮

韓國歷史學界這麼不要face，朝鮮方面差不多也是這樣…

1993年9月28日，朝鮮媒體報導說已發現檀君遺骨。

10月2日正式發表《檀君陵挖掘報告》，宣布「古朝鮮始祖檀君遺骨在平壤近郊墓穴中出土」，「傳統認為神話人物的檀君實有其人」。

報告稱，檀君墓位於平壤市江東郡西北大傅山東南坡，成書於 1530年的《新增東國輿地勝覽》記載檀君葬於此。

經挖掘，發現墓中有男女遺骨86塊，經組合，得知男子為身高170厘米的偉丈夫。

用「常磁性共鳴法」數十次測定後認定是5011年前之遺物，遂斷定為檀君骨骸。這一考古發現被認為對主體民族史研究具有非常意義。

於是，開始組建超常規格的「檀君陵重建委員會」，著手建新陵。

同時舉行大規模「檀君與古朝鮮」學術會議，考古工作者和各界學者一致肯定「檀君實在說」，並宣布平壤為人類發祥地之一。

1994年10月新建檀君陵竣工。

從此朝鮮史學界皆稱檀君已是歷史實存人物，其被證實是主體史學令人驕傲的新成果，表示將重構朝鮮史學新體系。

順便提一下，1959年春，朝鮮政府在建設牡丹峰青年公園時，金日成親自下令毀掉了箕子陵。

現在我國以及韓國、日本的一些介紹箕子的著作或論文中仍然在說『朝鮮箕子陵』現位於平壤牡丹峰。

實際上箕子陵已經被拆了。

所以說實話，相對於南韓的吹牛，北朝鮮不僅在吹牛，更屬於亂認祖宗…

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3、普天堡大捷

我還想到了朝鮮方面宣布的「普天堡大捷」。

朝鮮官方宣稱，1937年金日成領導抗日部隊在6月某日夜間攻擊普天堡取得了勝利， 朝鮮的歷史教科書把這次普天堡的戰鬥稱為「偉大的朝鮮革命鬥爭」，並將此次事件列為金日成抗日的重要戰功。

可事實上，這隻朝鮮抗日部隊只是燒毀了當地郵局，繳獲長短槍支共6把，擊斃日本人2名（其中的一個妹子是日本警察的女兒，還有一個是日籍飯館老闆羽根小三郎）;僅從結果來看，這就很尷尬了...

而且更尷尬的是，普天堡的當地居民事後回憶，他們看到的「金日成」約在40多歲左右，而當時隸屬於東北抗聯部隊的金成柱年僅25歲。

4、阿拉伯

亞歷山大從印度向中國進發。

到達那裡時，他的侍從在夜裡向他通報:中國國王使者到。

他召見了使者。

使者向他致意，並要求與他單獨晤談。

於是眾侍從對其進行搜查，未發現任何可疑之物。

原先和亞歷山大在一起的人統統退下。

這時，使者道：「我就是中國國王。此次前來，是想詢問一下你的要求。倘若我能夠做到，我就滿足你的要求而放棄戰爭。」

亞歷山大對他說:「我憑什麼答應你?」

他說:「我知道你是位睿智和英明的人。你我之間也不存在敵意和讎隙。而你是知道的，即便你將我殺死，那麼我的被殺也不能成為將中國民眾從我的王權下轉交給你的理由。況且這樣做，你還會背上不仁不義的名聲。」

亞歷山大知道他機智過人，便道:「我要你立即交出國庫中3年的地租，今後每年地租的一半歸我所有。」

他說:「我可以答應你。但你應該問問我，我的處境將會如何。」

「那你說說你的處境將會如何。」

「我將成為士兵殺死的第一人，猛獸吃下的第一餐。」

「那我收你兩年地租怎樣?」

「我的情況會好些。」

「收你一年的呢?」

「我可以繼續執掌王權，但我的享樂將會失去。」

「如果我免收過去的，只要今後每年三分之一的地租，那麼你的處境會是什麼樣呢?」

「這樣的話，也就是六分之一歸窮人寒士和老弱病殘並應付國之所需，六分之一歸我本人，三分之一歸軍隊將士，三分之一歸你，我看如此甚好。」

他向亞歷山大表示感謝後便回去了。

兵士們聽說此事，都為雙方能夠講和感到非常高興。

翌口，中國國王突然率大軍出現，將亞歷山大的兵士包圍。

亞歷山大立刻上馬率部下來到陣前。只見中國國王頭戴王冠，坐在一頭大象上。

亞歷山大對他說:

「莫非你背信棄義，反悔了不成?」

「不。」

中國國王答道:「但我想讓你知道，我順從於你，不是因為怯懦和無力應戰，而是因為我發現上天的吉星正高照於你。我只是想以順從你來順從它，以接近你來接近它。」

亞歷山大說:「像你這樣的君主，實在不該被強行收取地租，因為除你之外我從未見過有誰堪稱仁君或明主的。我免除原來向你要求的一切，馬上從你這裡撤軍。」

中國國王說「你不會損失什麼的。」

說完，命人送給他比先前準備送給他多一倍的禮物。

亞歷山大當口便退兵而去。東方和西方兩地的人們莫不臣服於他，包括吐蕃等地的國王。

引自泰伯里著:《歷代民族與帝王史》，黎巴嫩遺產書局，1967年版，第1卷第577頁

本故事作者伊本·艾西爾是阿拉伯人，他為後人演繹的這個精彩歷史故事的確非常吸引人，以致本文所據版本的校勘者在此段文字結尾處專門加了注釋，告訴讀者在另一部歷史著作《波斯國王史傳精要》(Ghurar Akhbar Muluk al-Furs wa Siyarihim)中，有中國國王送給亞歷山大大帝禮物的「清單」。

包括「絲綢一千匹，絹帛一千匹，錦緞一千匹，銀器一千件，黑貂、狐狸、海豹、松鼠和公兔皮各一千張，龍涎香一千米斯加勒(1米斯加勒約等於4. 68克)，魔香一千納非傑(專門裝魔香的容器)，沉香一千萊特勒(1萊特勒約等於2564克)，黃金白銀一千塔斯(喝水的器皿:碗或缽)，鑲嵌黃金寶石的印度短劍一百柄，馬鞍一百副，餾金中國馬勒一百個，全身精製愷甲一百套。另外每年尚須納稅。」

伊本·艾西爾:《歷史大全》，貝魯特阿拉伯書籍出版社，1999年版，第1卷第250-251頁。

5、結

老王：我始終認為，阿拉伯歷史中描述的那位「中國」國王應該來自朝鮮或韓國～

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