恭賀純陽呂祖聖誕,聞者得福,見者吉祥
四月十四,純陽呂祖聖誕,
聞者得福,見者吉祥
呂洞賓在民間是一位與慈航真人(觀音大士)、關聖帝君一樣婦孺皆知 、香火佔盡的神仙,他們合稱中國民間的「三大神明」。唐宋以來,呂洞賓與鐵拐李、漢鍾離、 藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅並稱為「八洞神仙」。他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。也為道教全真派北五祖之一。
呂洞賓,原名呂岩,故鄉在河中府永樂鎮(今山西芮城縣,現芮城縣有紀念呂洞賓的道觀-永樂宮)。他出生於世代官宦之 家,祖輩都做過隋唐官吏,呂洞賓自幼熟讀經史,有人說他曾在唐寶曆元年(公元825年)中了進士,當過地方官吏。
後來,他因厭倦兵起民變的混亂時世,拋棄人間功名富貴,和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞,相對可望,遂改名為呂洞賓;「呂」,指他們夫婦兩口,兩口為呂;「洞」,是居住的山洞;「賓」,即告訴人們自己是山洞裡的賓客。他的道號為純陽子。他在棄官出走之前廣施恩惠,將萬貫家產散發給貧民,為百姓辦了許多好事。民間傳說他在修鍊過程中,巧遇仙人鍾離權,得鍾離祖師點化成仙。修仙成功之後,下山雲遊四方,為百姓解除疾病,從不要任何報酬。呂祖一生樂善好施,扶危濟困,深得百姓敬仰。他去世後,家鄉百姓為他修建了「呂公祠」,以示紀念。到了金代,因呂祖信奉道教,於是將「祠」改成了 「觀」。元朝初年,忽必烈知道呂祖信奉的道教在群眾中頗為流傳,就派國師丘處機管領道教,拆除「呂公觀」,大興土木,修建了「永樂宮」。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫,歷時110年,幾乎與整個元朝共始終。
呂祖本是一個在歷史長河中潛心修道的道教人物,而在民間長期流傳中,卻象雪球的滾動一般,故事愈來愈加豐富,成為一個箭垛式的傳說人物。呂祖修習方術,得道成仙,這是道教出世思想。他成仙之後則要「度盡天下眾生」,這又體現了儒家「 兼濟天下」的入世思想。
南宋初人吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中,記有呂祖自傳。據說呂祖曾自言:「世言吾飛劍取人頭,吾甚哂之。實有三劍,一斷無明煩惱,二斷無明嗔怒,三斷無明貪慾。」
民間流傳有呂洞賓三醉岳陽樓等故事,形象廣泛深入民間。婦孺皆知。
宋代封呂洞賓為「妙通真人」,元代封為「純陽演正 警化孚佑帝君」,後世又稱「呂純陽」。王重陽創立全真道後,又被奉為「北五祖」之一,故道教又尊稱他為「呂祖」。全國各地廣建呂祖祠廟,歲時祭祀,至今香火不斷。相傳呂祖誕辰為農曆四月十四日。道教多於此日設齋醮以志紀念。著述甚豐,如《呂祖全書》、《九真上書》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等。
呂祖寶誥
至心皈命禮
玉清內相,金闕選仙。
化身為三教之師,掌法判五雷之令。
黃梁夢覺,忘世上之功名;
寶劍光輝,掃人間之妖怪。
四生六道,有感必孚。
三界十方,無求不應。
黃鶴樓頭留聖跡,玉清殿內煉丹砂。
存道像於岩祠,顯仙跡於雲洞。
闡法門之香火,理玄嗣之梯航。
大悲大願,大聖大慈。
開山啟教,靈應祖師。
天雷上相,靈寶真人。
純陽演正,警化孚佑帝君,興行妙道天尊。
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