他是一代宗師竟然難過美人關，「不怕死，就怕沒美女」！

閑暇之時看到毛奇齡《陳老蓮別傳》中寫道：「顧生平好婦人，非婦人在坐不飲；夕寢非婦人不得寐。有攜夫人乞畫，輒應去。」醇酒婦人是他的靈感來源，更有甚時，「及酒邊召妓，輒自索筆墨，雖小夫稚子，征索無弗應。」

讀罷，對於陳洪綬愈加好奇，今天來說說——陳洪綬。

《醉愁圖》 陳洪綬

陳洪綬狂怪，

在明清時期獨樹一幟，

無與倫比。

他個性傲兀，

性情放誕好色，

「生平好婦人，

非婦人在坐不飲；

夕寢非婦人不得寐。」

《採菊圖》 陳洪綬

陳洪綬（1599年-1652年），明末清初著名書畫家、詩人。字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號老蓮，晚號老遲、悔遲，又號悔僧、雲門僧。他的作品荒誕而深情，充滿怪趣味亦是真性情。魯迅先生對之極為推崇，認為「老蓮的畫，一代絕作」。

他一生以畫見長，尤工人物畫。

所畫人物偉岸、線條細勁，

花鳥等描繪精細，設色清麗，

手法簡練，格調高古，

享譽明末畫壇，

與當時的崔子忠齊名，

號稱「南陳北崔」。

官宦世家卻家道中落幼年，已顯露繪畫天賦

陳洪綬祖上為官宦世家，至其父家道中落。出生前，有道人給他父親陳於朝一枚蓮子，說「食此，得寧馨兒當如此蓮」，所以陳洪綬出生後，小名即為蓮子（晚號老蓮），譜名則為洪綬，一名胥岸，字章侯。

荷花雙蝶圖

陳洪綬幼年即展露出了極高的繪畫天賦。九歲父親去世，隨藍瑛（「浙派三大家」之一）學畫花鳥。藍瑛讚歎道：「使斯人畫成，（吳）道子、（趙）子昂均當北面，吾輩尚敢措一筆乎！」自愧在人物寫生上力不及洪綬，並從此立誓不再畫人物，曰：「此天授也。」

陳洪綬 童子禮佛圖軸

有一次，陳洪綬在杭州學府里見到李公麟七十二賢石刻像，用十天時間畫了一個摹本，人們都說臨得很像，陳洪綬聽了很高興。後來他又去臨了十天，邊臨邊加以改造，結果人們都說臨得不像，而陳洪綬聽了卻更高興。

陳洪綬 摘梅高士圖

關於陳洪綬的繪畫天賦，還流傳有這樣一個故事：

相傳陳洪綬四歲那年，到親戚家的私塾里念書。有一次，親戚因有事外出，交代家童不要弄髒牆壁。就在親戚離開後，陳洪綬走進這間房子，他覺得在這高大的牆壁上畫些什麼會很好看的。可是因為家童在旁看守，於是對家童說：「你為什麼不去吃飯呢？你放心好了，我不會弄髒的。」

家童便放心地吃飯去了。陳洪綬腦海中則浮現了一尊不知在哪裡看過的關公像，於是便用桌椅做腳手架，拿起筆把它的樣子畫在牆壁上。不久，家童回來一看這情景，怕被打一頓，嚇得嚎啕大哭。

後來，陳洪綬的親戚見了，以為是關公顯靈，不但不怪罪陳洪綬，反而對畫像又是下跪又是作揖，從此就把這間房子作為供奉神像的地方。

無極長生圖

明亡後放浪形骸有酒有女人，才肯作畫

明朝覆沒後，清兵入浙東，陳洪綬避難紹興雲門寺，削髮為僧，自稱悔僧、雲門僧，改號悔遲、老遲，曾自云：「豈能為僧，借僧活命而已」，「酣生五十年，今日始見哭」。一年後還俗，晚年學佛參禪，在紹興、杭州等地鬻畫為業。

陳洪綬 對鏡仕女圖 清華美院藏

相傳一位官員為騙取陳洪綬的畫，便聲稱自己有件古畫，不知是宋畫還是元畫，請陳洪綬到他的船艙中去鑒定一下。不料那官員拿出來的不是畫而是絹，執意要陳洪綬為他畫畫。陳洪綬一面破口大罵，一面脫衣服準備往水裡跳，弄得那官員只好作罷。

陳洪綬 閑雅如意圖

陳洪綬性格放浪而好色，試圖收藏或收購他的作品的人，競相到他經常出入的妓院去求畫。

陳洪綬 荷花鴛鴦圖

朱彝尊在《靜志居詩話》里說他中年以後縱酒狎妓自放，有錢人拿了大把的銀子恭恭敬敬來求畫，他都不予理睬，但只要有酒、有女人，他自己都會找來筆墨作畫，即使販夫走卒乃至垂髫小兒，他也都有求必應。

陳洪綬 唏發圖

清人毛奇齡在《陳老蓮別傳》里也說，在1646年夏天，陳洪綬在浙東被清軍所擄，「急令畫，不畫。刃迫之，不畫。以酒與婦人誘之，畫。」清軍攻佔南京時，大將軍固山額真從城中抓獲陳洪綬，大喜過望，當即指使陳洪綬作畫，陳不畫，拿刀威脅，也不畫；最後用酒和美女引誘才得以如願。

陳洪綬 瓶花圖 大不列顛博物館藏

晚年繪畫爐火純青以版畫為佳，享譽畫壇

陳洪綬的藝術成就，首先表現在版畫方面。明代至清初是中國版畫的黃金時代，尤以蕭雲從、陳洪綬兩位主持畫壇的大家之作為最。蕭的傳世木版畫以山水為佳，而陳洪綬則獨霸人物畫壇。

《水滸葉子》 浪子燕青，陳洪綬

陳洪綬的版畫藝術，主要是書籍插圖和製作紙牌（葉子）用。他的作品數量很多，流傳下來有《九歌圖》《西廂記》《鴛鴦冢》《水滸葉子》《博古葉子》等五種，都由與他同時代的著名刻工雕刻，是明清木刻版畫的代表作。著作有《寶綸堂集》《避亂草》《筮儀象解》等。

鴛鴦冢嬌紅記插圖

他所創作的屈原像，至清代兩個多世紀，無人能超過，被奉為屈原像的經典之作。他的版畫藝術，對清代畫家蕭雲從、任熊等名家從事版畫創作，都有著明顯的影響。

《水滸葉子》 小旋風柴進，陳洪綬

人物畫| 體格高大，造型怪誕

陳洪綬所畫的人物，體格高大，造型怪誕，令人捧腹。畫中衣紋細緻、清晰、流暢，勾勒有力度，畫仕女則裝束古雅，眉目端凝，古拙中透出嫵媚。人稱三百年沒有他這樣格調的筆墨，故明清之際，摹仿陳洪綬的畫家多達數千人，其作品和技法遠播朝鮮和日本。

玩菊圖

陳洪綬在人物畫上的成就，壯年時已由「神」入「化」，晚年則更爐火純青，愈臻化境。造型怪誕、變形，線條清圓細勁中又見疏曠散逸，在「化」境中不斷提煉。

阮修沽酒圖

他還喜歡搞怪，就算是畫男子，也給男子頭上或手上等部位添幾朵花，就連水滸中的插畫也不例外，他的畫就如他的人，一樣的怪誕有趣，令人忍俊不禁。或許這是他在歷經世事、飽經風霜後，還仍然保留著的難能可貴的赤子之心。

《水滸葉子》 陳洪綬（畫中人好像圍著花圍裙）

花鳥畫| 描繪精細，設色清麗

陳洪綬所涉及的取材相當廣泛，梅、荷花、菊花、桃花、牽牛花、蝴蝶、蜜蜂、竹都是他經常入畫的題材。荷花題材可以說是陳洪綬花鳥畫中數量最多、品質最上乘的一類作品。如《和平呈瑞圖》《荷花鴛鴦圖》等，其他則大量散見於各種冊頁中，並且還能在其人物畫中找到蹤影，多作瓶插點綴之用，同樣畫得精巧雅緻。

雙蝶

除了荷花之外，蝴蝶也是他鐘愛的題材。似乎已經成了具裝飾性的符號，在畫面中顯得比例特別大而且造型較相似。

古瓶菊花

各類花卉大多以素白繪之，只在花瓣尖端或一些細微之處稍微點染些色彩，絕不突出。這也從另一個側面表現了陳洪綬的一種超越世俗審美的藝術獨立性。

杏花小鳥

陳洪綬的構圖大膽活潑，自成一格，畫面用線設色有獨特之風味，氣韻古樸，神態生動，不得不說陳洪綬的花鳥畫獨具魅力而又妙不可言。

金絲黃蜂

1651年中秋之夜，陳洪綬時年52歲，他醉酒於西湖邊，提筆為友人沈顥作《隱居十六觀》圖冊並題贈予他，次年，他與世長辭，死因不明。

陳洪綬 雜畫（冊頁八開）北京故宮博物院藏

陳洪綬生逢朝代更替巨變，一生不得志，又狂放不羈，唯有寄情於書畫。他一生以畫見長，是一位擅長人物、精工花鳥、兼能山水的全能繪畫大師。人謂其人物畫成就「力量氣局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，蓋明三百年無此筆墨」，他的作品荒誕而深情，充滿怪趣味亦是真性情。魯迅先生對之極為推崇，認為「老蓮的畫，一代絕作」！

花鳥冊（十開之牧童圖）

《隱居十六觀》圖冊欣賞：

《隱居十六觀》為陳洪綬晚年極品，畫名出自佛經《觀無量壽經》中的十六觀之法門。從人物形象看，可能是畫隱士生活中的十六件事。其中有借古人以點題，又似有老蓮真實生活經歷之寫照。借畫寫意，以寄幽情。十六開中，只有六開有背景，其他則無。全畫創意新穎，構圖簡潔，設色淡雅，近似白描。

隱居十六觀——訪庄

隱居十六觀——釀桃

隱居十六觀——澆書

隱居十六觀——醒石

隱居十六觀——噴墨

隱居十六觀——味象

隱居十六觀——漱句

隱居十六觀——杖菊

隱居十六觀——浣硯

隱居十六觀——寒沽

隱居十六觀——問月

隱居十六觀——譜泉

隱居十六觀——囊幽

隱居十六觀——孤往

隱居十六觀——縹香

隱居十六觀——品梵

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