要學元朱文了，這三種屬性你知道嗎？

目前最流行的印式有兩種，一種是漢白文印，一種是元朱文印，這兩種印章格式的名字似乎也有一種對應關係。元對應漢，朱對應白。自從有元朱文至今已700多年的時光過去，元朱文以其典雅的特有屬性為更多的篆刻愛好者所喜愛，現在提起印章，大致元朱文就是繞不開的話題，而新人學篆刻，似乎元朱文也是必經這路。

一、什麼是元朱文

漢白文印，漢是歷史時期，白文是指印章中文字的顏色是白色的，與之相對應的元朱文呢，元基本也指元代趙孟頫以後出現的一種印章風格，這個「元」也是歷史時期，朱文自然是指印章中文字的顏色是朱文的。當然，這個「元」字也有「渾元」的意思。

（羅福頤刻漢白文印式的印「羅福頤集」）

（趙叔孺刻元朱文印式的：「趙氏叔孺」）

其實，如漢白文起始於秦漢時期而不是起始於漢一樣，元朱文起始於宋元時期而不是起始於元。

元朱文與之相近的還有圓朱文、細朱文這樣的概念。圓朱文是因為印中的文字線條賀勁流暢 ，同時又是朱文，因此稱為圓朱文。而細朱文則是指印中的線條是朱而細。所有的元朱文印都是細朱文印，但細朱文印並不一定是元朱文印。（關於元朱文的概念，以前寫過一篇定義類的文章：是圓朱文還是元朱文，說得比較清楚，有興趣的朋友可以往前翻翻看）。

二、元朱文印的特徵

元朱文印的特徵是明顯的，初學者可以記下面三條：

1、小篆印文：即元朱文印的入印文字是小篆，而且是基本上是不加變化的小篆文字，如：

（鄧石如小篆入印刻元朱文印「雨絲風片煙波畫船」）

2、朱文細線：即元朱文印的印面文字都是朱文細線，像吳昌碩那種粗線朱文的印即不是元朱文印，如圖：

（吳昌碩刻粗朱文印「雙梧桐館」）

（陳巨來刻細線的元朱文印「大風堂珍藏印」）

3、文字連邊：這一點可以區隔開來元朱文印與其他細朱文印（比如漢朱文印除了文字不是小篆外，形式特徵上還有與邊欄的關係）。

（漢朱文印「孫敏印信」雖然也是細朱，但不連邊）

（王福庵刻元朱文印「苦被微官縛，低頭愧野人」文字與邊欄發生粘連）

三、元朱文印的三種風格

除了以上三種特徵外，其實元朱文的風格還是有差異的，所有的元朱文名家的作品並不完全一致，我們可以把這些作品歸為三類：

1、書法屬性強烈一類：也即作者以自己有特性的書法寫出小篆文字直接入印，這一類作品充分體現婉轉流暢的篆書的書寫之美，篆法結構有強烈的疏密對比，字勢舒展，這種元朱文的風格特徵是強調書法屬性，文字個性較強烈。如：

（鄧石如刻書法意味較強的「江流有聲，斷岸千尺」）

（吳讓之刻「觀海者難為水」）

（徐三庚刻「有所不為」）

顯然，上面鄧石如、吳讓之、徐三庚都是「印從書出」理論的實踐者，他們把他們自家有個性的篆書入印，印章內的文字就是他們個人的書法特徵的展現，個性風格突出，極盡篆書書法之美。

2、印章屬性強烈一類：這一類作品，印章內的文字，或者還有一定自家的書法意味，有書法的篆書之美，但對線條做了相應的適合印章的變化，增加了平直的線與線之間的排疊感，如：

（韓登安的元朱文「祖籍會稽生長泉唐防寇河洛備邊天漢開府三秦游釣西湖」）

這方印里還有韓氏的篆書書法意味，但已經經過了印章化的處理，強化了印章屬性。

（方介堪元朱文印「景斐鑒藏書畫」）

這方印的書法意味完全淡化，增加了線條的排疊紋樣，強調了印章屬性。這是印章屬性強烈的一類。

3、工藝屬性強烈一類：我們看「元朱文為近代第一」（趙叔孺語）陳巨來的印：

（陳巨來刻「北室」）

（陳巨來刻「雲松館」）

（陳巨來刻「老董風流尚可攀」）

顯然，在陳巨來手裡，元朱文印里的篆法基本已無書法意味下的時序遞進之美，他強調每個字的篆法裝飾性，突出了工藝之美，是極盡裝飾的文人雅意之美，書法意味基本無處可尋了。

四、學習元朱文印的努力方向

如上所述，元朱文印有三種風格取向，書法美取向，印章美取向，工藝美取向，那麼，作為初學者學刻元朱文，在這三種風格取向中做取捨時一定要把握適當的度，過分強調書法美，則印文一盤散沙，互相不能照顧，印章失去印味，如果過分強調印章美，則有可能失去書法的筆勢與時序節奏之美，也就失去了元朱文最重要的篆法美，適當的工藝化裝飾，可以表現出印章的工藝之美，而過分強調工藝化，則會完全淪為匠俗。

如李剛田老師所言：學習元朱文，這三種審美取向既需要把握平衡，又需要突出一個主調。既要有個性，又要符合審美。

顯然，元朱文在其技法上和文化上都給學篆刻的新人提出了較高要求，當我們充分考慮元朱文的三種審美屬性之後，我們會發現，不管如何突破，印章屬性和工藝屬性這兩種審美的追求都是受局限的，元朱文的學習出路仍然存在於篆書書法的新面貌，那麼，初學者的努力方向大抵還是要努力修行自家的篆書書法，以期不斷在元朱文面貌中有所突破。也就是說，如果你打算學元朱文印了，先把篆書書法練起來吧，這才是正確的努力方向，不要急著臨印，工藝化地雕琢線條。

（【老李刻堂】之137，部分圖片來自網路）