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此書在清廷未被重視 傳到日本卻被視為神書


魏源,清代啟蒙思想家、政治家、文學家。名遠達,字默深,又字墨生、漢士,號良圖。漢族,湖南邵陽隆回金潭人(今隆回縣司門前鎮)。道光二年( 1822年)舉人,道光二十五年(1845年)始成進士。官高郵知州,晚年棄官歸隱,潛心佛學,法名承貫。近代中國「睜眼看世界」的首批知識分子的優秀代表。



此書在清廷未被重視 傳到日本卻被視為神書


魏源認為論學應以「經世致用」為宗旨,提出「變古愈盡,便民愈甚」的變法主張,倡導學習西方先進科學技術。並提出了「師夷長技以制夷」的主張,開啟了了解世界、向西方學習的新潮流,這是中國思想從傳統轉向近代的重要標誌。


魏源是近代中國第一批「睜眼看世界」的人。180多年前,魏源來到南京為賀長齡和陶澍等高官做幕僚,並在烏龍潭邊築屋,取名「小卷阿」。魏源在這裡思索著《海國圖志》的編撰。



此書在清廷未被重視 傳到日本卻被視為神書


1832年,魏源相中地處南京清涼山下烏龍潭邊,史稱「詩巷」的龍蟠里東側,購地造屋。後修建為別墅兼作講學處,魏源取名「小卷阿」,取的是詩經《大雅》的篇名「卷者曲也,阿者大也」。小卷阿東側是湖光山色的烏龍潭。魏源居住在此地,常漫步潭邊或與友人泛舟,吟詩作對,暢談國事。


說起魏源,當然得從《海國圖志》說起。1841年6月,承擔鴉片戰爭失敗責任的林則徐被清道光皇帝罷職並遣戍新疆的伊犁地區。他途經至江蘇鎮江,老朋友魏源從揚州過江與他見面,並朝夕深談。也就在這次會面時,林則徐將自己在廣州時組織人手翻譯的《四洲志》、《澳門月報》和《粵東奏稿》等資料交給魏源,希望他編纂一部合乎中國人需求的世界概覽,以喚醒國人,挽救危亡。魏源欣然答應。之後,魏源又參以歷代史志、華人海外見聞、外國著作及近期夷圖夷語,又加魏源親筆撰寫並冠於全書之首的《籌海篇》,《海國圖志》幾經修改終成書100卷。而南京龍蟠里小卷阿就是魏源對《海國圖志》知識積累的住處。



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