彥濱說《論語》第5集

彥濱說《論語》第5集

內容概要

為政篇（6-9）

1.憂親之疾 尤憂子疾

2.予衣奉食 不足稱孝

3.侍奉父母 和顏悅色

4.父母訓教 服從自省

5.小孝一家 大孝天下

第

壹

憂親之疾，尤憂子疾。

2.6. 孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」

正常版翻譯:

孟武伯向孔子請教孝道，孔子說：「對父母，要特別為他們的疾病擔憂。（這樣做就可以算是盡孝了。）」

彥濱說：

我對這個版本的翻譯，仍然持保留意見。

因為這等於沒說，我不認為大教育家孔子說的話都是像翻譯出來的這麼淺顯。

那真是不怪要打倒孔家店了。

孟武伯是誰？

他是上一章問孔子問題的那位魯國大夫孟懿子的兒子。

他和父親一樣，也問孔子什麼是孝。

孔子對他們父子倆的答覆是不同的。

我認為，孔子對孟武伯的回答之意是：你能體會到當父母看到孩子生病時，那種憂愁和擔心么？如果能，請把這種感覺複製下來，在自己父母生病時，如果也能發出這種心態，那就是孝了。

不養兒不知父母恩，也許我沒當父親，永遠也體會不到孩子生病時父母的心態。

我只能試想一下：假設一個工作很忙的白領，孩子生病了，他要上班，因為得賺錢養家啊，在辦公室里坐立不安，又著急又出汗的，老闆那頭馬上要開大會，還不敢走開，好不容易熬到下班了，看到孩子生病的樣子，叫聲爸爸，那種感覺真是五味雜陳啊。

我只能是試想。不過已為人父母的各為讀者朋友們，你們應該能理解到這種心情吧，那麼什麼是孝啊？

對你們的父母付出當你們的孩子生病時那種程度的關心，就是孝道。

大家問一問自己，有沒有做到這個孝道。

這一段我們總結為：

憂親之疾，尤憂子疾。

第

貳

予衣奉食，不足稱孝。

2.7.子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」

正常版翻譯：

子游問什麼是孝，孔子說：「如今所謂的孝，只是說能夠贍養父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養。如果不存心孝敬父母，那麼贍養父母與飼養犬馬又有什麼區別呢？」

彥濱說：

子游是孔子的弟子，姓言名偃，比孔子小四十五歲。

他問孔子孝，孔子解釋的很清楚。

現在的人不懂孝，以為只要能夠養活爸爸媽媽，給他們錢，給他們好吃的，好用的就是孝。

但是我們知道，現在的人生活條件都好了，給予好東西是不成問題的。

我們養的狗，養的兔子，養的鳥，給予他們的生活不是也很好嘛？

你餵飽小動物，讓他們衣食無憂難道能叫孝順小動物么？

所以說，孝不是形式，也不是單純的拿物質贍養就可以了，那應該怎麼做呢？

看下一章。

不過這一章我們先總結一下，

予衣奉食，不足稱孝。

第

叄

侍奉父母，和顏悅色。

2.8.子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」

正常版翻譯:

子夏問什麼是孝，孔子說：「（當子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？」

彥濱說：

我們說單純的給予衣食，不能稱作是孝，那麼怎麼做才是孝呢？

孔子解釋了倆字：色難。

什麼是色難呢？

這是態度問題。

意思是，天天保持好態度，是很難得的。

有的兒女表面上看對父母很好，要什麼買什麼，什麼好買什麼，可是回到家，爸爸給做了一桌子菜，他吃了兩口就不吃了，說我工作累了歇一會，爸爸說你給我倒杯茶，做兒女的不情願的倒完茶之後，端過去，沉著臉，把茶杯單手拿著也不交到父親手裡，往桌子上一放，冷硬的說了聲：喝嘛。

你信不信，你父親絕對是喝不下去了，如果你父親能喝下去，那代表你平常表現得太過了，你父親已經習慣了。

那我們可就有罪了。

所以說啊，孝道第一個要敬，這是屬於內心的；第二個則是外形的色難，屬於態度的。

我父親比較嚴厲，我做錯了事，到現在也會很嚴厲的批評我，教育我，不管我父親是私下批評，還是當面教子，我都是說『爸，你說得對』，態度一直都是和顏悅色的。

但是我看到身邊有些父母怕孩子啊，一起吃著飯呢，孩子說我昨天沒睡覺，要回家，父親喝得正開心呢，一聽這個，趕緊收杯，不過別人講話呢，他收杯稍微慢了點，孩子臉色一沉，父親立刻的穿衣服準備走人。

這是真事啊，就在我身邊發生的，這個孩子，你做的就非常的失德啊，你讓你父親怕了你，你會讓所有人都輕視你的。因為你連做人的根本都沒有啊。

我們借色難二字引申一下。

在我們生活中，我們不僅僅要對父母保持好的態度，對身邊的家人、朋友、同志都要保持一個好態度，你天天拉拉個大臉在給誰看呢？

笑一笑，十年少，笑，還要要發自內心的笑，不是皮笑肉不笑，那叫假笑、鬼笑。

大家現在笑一笑，感覺一下，無形中你就在心中種了一朵小花。

天天心花怒放的，好運自然圍著你繞。人人交好運，社會多美好啊。

我們總結一下這一章：

侍奉父母，和顏悅色。

第

肆

父母訓教，服從自省。

2.9.子曰：「吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。」

正常版翻譯：

孔子說：「我整天給顏回講學，他從來不提反對意見和疑問，像個蠢人。等他退下之後，我考察他私下的言論，發現他對我所講授的內容有所發揮，可見顏回其實並不蠢。」

彥濱說：

那麼大家不禁要問了，你不是說5-9章都是說孝呢么？

這一章和孝完全沒有關係啊。

我說有關係。

這一章是解釋如何做到『不色難』的。

孔子說的回是顏回，也叫顏淵，是孔子最得意的學生之一。

他拿他舉個什麼例子呢？

我不管天天和顏回談什麼問題，他都看起來笨笨的，虛心聽講，我和他講什麼他都是『是』『是的』『您說得對，老師』，他永遠是接受和服從。

這就是敬啊。

這就是不色難啊。

孔子告訴我們，和父母說話就得這樣。

我就是受到孔子教育的影響了，所以剛才說我父親怎麼罵我，甚至打我，我都說『是』『對』『您說得對，打得好。我錯了』

不過，光接受，光服從，但是左耳朵聽右耳朵冒也不行啊。

你要像顏回一樣，『退而省其私，亦足以發』，也就是私下裡反省，記住父母教育的這些話，慢慢的去領悟與理解吧。

這一章我們總結為：

父母訓教，服從自省。

結束語：

百善孝為先，人生幾十年，趁著父母健在的時候及時行孝吧。

樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在啊。

鴉有反哺之恩，羊有跪乳之德，我們做兒女的，竭力盡孝，那是順應天道啊。

多替父母著想吧，少和父母頂嘴吧，多哄他們開心吧，少讓父母操心吧。

祝願天下父母，永遠健康、幸福。

每日

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