不可逾越的巔峰，唐詩

墨-跡

Footprint ink

讀萬卷 行萬里 墨遂筆順

Read rolls for 10000 ink and stroke

文學

音樂

舞蹈

隋

唐

藝

術

藝術奇蹟，華夏五千年

第六章

隋唐藝術

文學

唐代的文學藝術極為發達。唐代文學中，詩歌最有成就。唐代詩人很多，其作品保留到今天的達五萬多首。唐代優秀詩人有熱情奔放的李白，沉鬱的杜甫，文字通俗流暢的白居易等。

唐代文人詩書畫具絕，刊題一二。

由於受到歷史條件的限制，唐代書法繪畫作品保存流傳到現在的較少，詩人們的書法作品更少，至於他們的墨跡更是屈指可數，實可謂鳳毛麟角。

本文配圖耗費小編九牛二虎之力外加洪荒之力。。。

絹本曹娥碑，左上韓愈墨跡題名

早春呈水部張十八員外(初春小雨)

韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

他們創造了富有表現能力的格律詩，並運用這種格律和形式表現了多種多樣的生活內容和感情的內容，而達到了藝術上的完整。

與劉禹錫書，白居易，行書尺牘拓本

大林寺桃花

白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

唐末的詩人從民間歌唱中吸收營養，而從事長短句的形式的抒情內容的「詞曲」的創作。詞在五代又有進一步的發展，到宋代成為一種成熟的詩歌形式。

五牛圖，韓滉，紙本，設色

晦日呈諸判官

韓滉

晦日新晴春色嬌，萬家攀折渡長橋。

年年老向江城寺，不覺春風換柳條。

唐詩和宋詞同為古代最流行的韻文形式，唐和五代時期詩詞文學大大影響了繪畫藝術的發展。

望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

唐代的散文，自思想家韓愈反對繁縟累贅的六朝駢體文。小說傳奇，借自然流暢的新文體的興起而流行起來。

登樂游原

李商隱

向晚意不適，驅車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

唐朝文學成就以詩歌最為發達。清人所編《全唐詩》共收錄兩千兩百多位詩人的四萬八千九百多首詩，這還不是全部。唐初詩人以「初唐四傑」最為著名（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）。

白鸚鵡賦，拓本，王維

桃源行

王維

漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。

坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。

山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。

遙看一處攢雲樹，近入千家散花竹。

樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，還從物外起田園。

月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。

驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。

平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間，及至成仙遂不還。

峽里誰知有人事，世中遙望空雲山。

不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。

出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。

自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。

當時只記入山深，青溪幾度到雲林。

春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

盛唐時期詩人可分為以王維、孟浩然為代表的田園派和岑參、王昌齡為代表的邊塞派。其中集大成者為「詩仙」李白和「詩聖」杜甫最為出名。中唐時期最卓越的詩人是白居易，他的詩通俗易懂。此外還有元稹、韓愈、柳宗元、劉禹錫、李賀等。

張好好詩卷，杜牧書，紙本

江南春

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

晚唐詩人以李商隱和杜牧最為出眾，被稱為「小李杜」。後世宋、明、清雖仍有傑出詩人出現，但總體水平都不如唐朝詩人，唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。

上陽台帖，李白書，紙本

送孟浩然之廣陵

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

音樂舞蹈

隋唐兩代，政權統一,特別是唐代，政治穩定，經濟興旺，統治者奉行開放政策，勇於吸收外城文化，加上魏晉以來已經孕育著的各族音樂文化融合打基礎，終於萌發了以歌舞音樂為主要標誌的音樂藝術的全面發展的高峰。

唐代宮廷宴享的音樂，稱作"燕樂"。隋、唐時期的七步樂、九部樂就屬於燕樂。它們分別是各族以及部分外國的民間音樂，主要有清商樂（漢族）、西涼（今甘肅）樂、高昌（今吐魯番）樂、龜茲（今庫車）樂、康國（今俄國薩馬爾漢）樂、安國（今俄國布哈拉）樂、天竺（今印度）樂、高麗（今朝鮮）樂等。其中龜茲樂、西涼樂更為重要。燕樂還分為坐部伎和立部伎演奏，根據白居易的《立部伎》詩，坐部伎的演奏員水平高於立部伎。

《秦王破陣樂》即《秦王破陣舞》，又名《七德舞》，是唐代著名的歌舞大麴，最初乃唐初的軍歌，公元620年，秦王李世民打敗了叛軍劉武周，鞏固了剛建立的唐政權。於是，他的將士們遂以舊曲填入新詞，為李世民唱讚歌："受律辭元首，相將討叛臣。咸歌《破陣樂》，共賞太平人。」"四海皇風被，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成。」"主聖開昌歷，臣忠奉大猷；君看偃革後，便是太平秋。」

李世民登基後，親自把這首樂曲編成了舞蹈，再經過宮廷藝術家的加工、整理，成了一個龐大的、富麗堂皇的大型樂舞。在原有的曲調中揉進了龜茲的音調，婉轉而動聽，高昂而且極富號召力。同時有大型的宮廷樂隊伴奏，大鼓震天響，傳聲上百里，氣勢雄渾，感天動地。這個歌舞使百官看了都激動不已，興奮異常。 現在在表演這個舞蹈的時候，連外國的賓客都禁不住跟著手舞足蹈。中華民族鼎盛時期的象徵，果然氣勢不凡。

風靡一時的唐代歌舞大麴是燕樂中獨樹一幟的奇葩。它繼承了相和大麴的傳統，融會了九部樂中各族音樂的精華，形成了散序－－中序或拍序－－破或舞遍的結構形式。見於《教坊錄》著錄的唐大麴曲名共有46個，其中《霓裳羽衣舞》以其為著名的皇帝音樂家唐玄宗所作，又兼有清雅的法曲風格，為世所稱道。著名詩人白居易寫有描繪該大麴演出過程的生動詩篇《霓裳羽衣舞歌》。

唐代音樂文化的繁榮還表現為有一系列音樂教育的機構，如教坊、梨園、大樂署、鼓吹署以及專門教習幼童的梨園別教園。這些機構以嚴密的考績，造就著一批批才華出眾的音樂家。文學史上堪稱一絕的唐詩在當時是可以入樂歌唱的。當時歌伎曾以能歌名家詩為快；詩人也以自己的詩作入樂後流傳之廣來衡量自己的寫作水平。在唐代的樂隊中，琵琶是主要樂器之一。它已經與今日的琵琶形制相差無幾。現在福建南曲和日本的琵琶，在形制上和演奏方法上還保留著唐琵琶的某些特點。

受到龜茲音樂理論的影響，唐代出現了八十四調，燕樂二十八調的樂學理論。唐代曹柔還創立了減字譜的古琴記譜法，一直沿用至近代。

- THE END-

文 _ Aita子墨

圖 -來自簽約畫家和網路，版權歸原作者

參考資料

1、網路

2、百度百科

3、（英）邁克爾·蘇立文著；徐堅譯.中國藝術史.上海人民出版社2014

4、潘天壽.中國繪畫史.北京團結出版社2011

5、楊仁愷主編.中國書畫.上海古籍出版社2014

6、中國國家博物館

7、中國故宮博物院

8、台北故宮博物院

解釋一：

解釋二：

對於部分讀者提出的宗教藝術問題，本專題只是探討其藝術性，不對任何宗教信仰問題做出任何解釋，請周知。

︱書畫︱國學︱收藏︱心賞︱

關注翰墨青島

歡迎關注「翰墨青島」

立足繪畫，傳承經典，弘揚文化。精選藝術領域市場分析文章，為藝術收藏家提供鑒賞窗口。

字畫銷售，承接畫展，策劃宣傳，裝裱修復

您的藝術品投資專家

關注翰墨青島，與您一路同行

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！