為何稱日本為扶桑、東瀛？

新聞 06-10

扶桑樹和日本的淵源來歷

花木君

扶桑樹又稱為朱槿、佛桑。錦葵科木槿屬植物。扶桑產我國福建、廣東、雲南、台灣、浙江南部和四川等省區，喜光，陰處也可生長，但少開花。喜溫暖濕潤氣候，不耐寒。水分過多時葉易黃落。扶桑花色鮮艷，花大形美，品種繁多，四季開花不絕，是很好的綠化植物。

扶桑樹和扶桑是什麼關係呢？扶桑什麼時候變成了日本的稱謂呢？據《梁書·諸夷傳·扶桑國》記載：「扶桑在大漢國東二萬餘里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。」，《南齊書·東南夷傳贊》：「東夷海外，碣石、扶桑。」。於是有人考據，古代扶桑應該是指美洲墨西哥，因為古瑪雅人栽種很多扶桑樹，更尊崇其中一株古樹為樹神。而且墨西哥確實在中原大陸以東兩萬里處，因而扶桑指的是墨西哥。

瑪雅文明

從中外交流史來看，秦朝徐福東渡建國，後來漢朝有絲綢之路，海上交流也必定不少。東晉時佛教名僧山西臨汾人法顯從長安出發，經西域至天竺，遊歷20多個國家，然後從海路經斯里蘭卡、蘇門答臘島回到山東，歷經15年，書成記載沿途風光的《佛國記》，說明古代航海技術十分先進，但是要和兩萬餘里的墨西哥相互交流還值得商榷。

法顯

據有人考據，公元五世紀「和尚慧深曾經東渡美洲」，在墨西哥阿卡普爾科港口的拉克布拉達廣場上，有一座中國帆船到港紀念碑，這座紀念碑是為了紀念1000多年前到達當地的一艘中國帆船，其所述的年代正好與《梁書》中所記載的「慧深東渡美洲」的時間相一致。但是如何實現兩萬餘裏海路航行，現在一直是個問號，缺乏事實證據，因此《梁書》記載似乎應該是指日本島頗符合事實。

日本古代稱為倭國，是我們對其稱謂，但是日本人不這樣叫自己。據《漢書》、《後漢書》記載，稱日本為「倭」或「倭國」。公元五世紀，日本統一後，國名定為大和。因為古代日本人崇尚太陽神，所以將太陽視為本國的圖騰。七世紀後半葉，日本遣唐史將其國名改為日本，意為「太陽升起的地方」其後沿用，成為日本的正式國名。《新唐書·日本傳》中有記載：咸亨元年（670年），倭國遣使入唐，此時倭國已「稍習夏言，惡倭名，更號日本。使者自言，因近日出，以為名。」。看來他們自稱為日本是比較早的。

《山海經·大荒東經》：「大荒之中，有山名曰孽搖頵羝。上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。」，這是古老的傳說。日本的富士山，在噴發時，所發生的衝天火柱、火球、煙塵和旋轉的颶風。因其形態像扶桑樹，所以被傳說為東海中的「神木」神話中的扶桑樹，「富士山」一詞，在日語中讀音作「fujisang」——幾乎完全同於漢語「扶桑」的讀音。日本受漢文化影響頗深，因此富士山其實就是用扶桑樹命名的，應該比較有道理。

神樹

日本人崇拜太陽神這是毋庸置疑的，而對漢文化中的神木「扶桑」也善於借鑒和利用，這樣可以提升自己的神秘色彩和歷史淵源，因此，「扶桑」成了日本人自己引以為豪的自稱。但是在對外交往中，並沒有得到中原的認同，一直到宋朝後期，隨著日本浪人對沿海地區的侵擾，於是這些稱謂得以流傳，但是在官民之間還是被稱為「倭寇」。