看臉時代，顏值即正義？

南風窗

「

社會關注的趨勢必然向少數「流量主」集中。

」

這是一個顏值流行的時代。

我們常說，「年輕就是資本」。年輕的資本，既包括專業技能習得上的時間優勢，打拚社會過程中人脈、經驗等方面的積累，也包括顏值這一自然彩票——這一自然彩票隨時可以當成社會彩票進行兌換。

當我們面對一張顏值高的面孔時，甚至會忽略其人本身的實力、社會身份及其存在檔次。

毫不誇張地說，一個人哪怕一無所有，但僅憑一張好看的臉，便可以交換、享受到諸種好處或便利；甚至通過婚姻，便可直接交換到一個較高的社會地位。

因此，顏值也成為無數平凡者撬動世界的一個槓桿，一個擁有較高顏值的年輕人，未來看上去總是充滿無限可能。

儘管顏值如此神通廣大，但不可否認，它在某種程度上也是淺薄、膚淺的代名詞。前陣子《人民的名義》熱播，引發了社會對於實力派老戲骨與高顏值小鮮肉在演技上的熱議，認為小鮮肉多為花瓶，徒有一張好皮囊，毫無演技可言，就是對「顏值淺薄論」的佐證。

顏值的本質

顧名思義，從造詞來看，「顏值」一詞意為容顏的數值。這為我們提供了一個對於「顏值」的理解和解讀，即在今日之社會，一個人的外貌、容顏，是可以藉由數值來進行測量和評判的，故而有高低之別。

一個人容顏數值較高，我們可用「顏值高」甚至「顏值爆表」來進行描述。因此，「顏值」這個詞本身，就為大眾提供了評價一個人的工具，為人與人之間的對比創造了可能性和衡量尺度。

一個人顏值高到登峰造極的程度，人們稱其為「男神」或「女神」，彷彿達到了宗教的高度。法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》中揭露，群體的所有信仰都採取宗教形式，進一步說，群體的信仰往往具有宗教感情固有的特點：盲目服從、極其狹隘、渴望傳播。

在神話和宗教意象里，神之所以為神，是因為其無所不能，而一個人很大程度上憑藉顏值就能稱其為男神或女神，說明顏值在大眾心裡的確擁有巨大的市場和很強的傳播效應，使得一個人在現代社會擁有了近似於神的能力。當然，這也印證了勒龐所言的群體信仰之膚淺。

關於顏值，有兩點一定要看透，這是我們透過顏值洞察社會人心的一把鑰匙。

首先，高顏值的人，無論美女或是帥哥，都是大自然造人時的傑作，是上天的手筆，而非人工製品。他們集中了天地之精華，代表著自然在美學上能夠達到的高度，從而最大程度地迎合了人們對於美之幻想、迷思和慾望。這種身體上的天然美無不讓人心曠神怡、心生嚮往。

其次，美女和帥哥作為稀缺資源，絕非只與皮膚顏色、肉體組織形狀，以及肌肉形態所透射出來的氣質相關。更多地，顏值可與權力、金錢等其他稀缺資源直接進行相互交換，由此便形成一種價值觀念，即他們只為成功者和精英所擁有，因為它成了一道門檻，將社會經濟地位較低的人拒之門外而無法擁有。這就把高顏值納入了社會價值排序當中。

在這個意義上，高顏值並不超凡脫俗，而是世俗本身的一部分，因為美貌已經被物化，成為一種被貼上價格標籤的商品，等待著與其他稀缺資源進行交換。高顏值之於他人，值得被擁有；於自身來說，亦是一種生來就具備的資本。

此外，在我們的語言習慣中，如果因為做了一件蠢事而損害了自我形象，我們通常用「丟臉」來概括。丟「臉」，而不是丟了身體其他部位，說明「臉」似乎已經完全替代了一個人由內至外的各個方面，成為一個人最重要的形象代表。

一個極其看重顏值的人，看上去會顯得很膚淺，但是，這樣的人在生活中同樣可以是非常實際、功利、精明的利己主義者。

這其實並不矛盾。顏值所對應的，是社會價值排序中的審美價值鏈，一個人如此看重顏值，本質上是因為他希望通過在心理上佔有高顏值，從而攀附到審美價值鏈的高端，進而分沾高顏值所帶來的高價值屬性，彷彿自身也成為一個具有較高價值的人。這樣做的目的，正是借用他人高顏值所蘊含的高價值屬性，來隱藏和彌補自我價值感的匱乏。

同理，在實際生活中，一個人精明、實際、工於算計，無非是為了通過儘可能多的佔有資源，在心理上彌補自我價值感的不足。兩者之間實質是相通的，無非是手段不同。

顏值主義的形成機制

在這個淺薄的看臉時代，人們在崇尚高顏值的同時，精於算計，打著最如意的算盤，觀賞顏值最高的影視作品。

為何如此呢？

從背景來看，我們處在一個信息高速流通的時代。互聯網時代的到來，新媒體的崛起，均為顏值主義在開疆拓土。無論是微博，微信公眾平台，朋友圈，門戶網站還是電視平台，信息更迭速度之迅猛，絕非舊時代所能企及。毋庸置疑，信息的生產速度已經遠遠超過社會大眾的消化速度。

在此背景下，人們面對頻頻出現在電視、網路、自媒體和綜藝節目上的公眾人物，必然要進行篩選，而這種篩選往往會在無意識中以自動化的方式進行。篩選的標準，必然是流於表面的因素，即顏值，因為這是一個人最初呈現出來的狀態、最先給信息接受者（觀眾）形成的印象。從這個角度來看，顏值至上的背後，也代表了人們在篩選海量信息和流量時的高效率。

社會關注的趨勢必然向少數「流量主」集中，這是信息時代的一大特徵。人們潛意識對信息的過濾標準，就是對顏值高低的直觀評判。另一方面，信息量的加大使得人們的時間更加碎片化，對事物的認知和了解趨於淺嘗輒止。誠然，這並不是絕對的，但從一個社會的整體來看，這是一個必然趨勢。

從商業發展和經濟環境的演變來看，信息的流通速度增加，為人們提供了更多的商品和服務選擇。面對琳琅滿目的商品和服務，人們必須得做出選擇，有所取捨。購物時，人們看產品的「賣相」，正如人們在各種場合和情況下對人進行篩選時，也要看顏值。此外，人們在選擇商品和服務時為了避免吃虧，往往會貨比三家，這在整體上讓人們變得更加精明，以實際和功利主義為導向。

在這個時代，商業消費行為已經遠遠超越商品本身的實用性，更是成為人與人之間進行對比的機會。由於要與別人進行攀比，人們必須不能丟面子，必須讓自己所選擇的商品為自己在眾人面前想要塑造的形象所服務。

這樣一來，人們就變得比過去更加精明，在銷售實物的商品市場，人們在貨比三家中練就了火眼金睛；在尋找人生伴侶的婚戀市場，人們不僅要求婚戀對象有較高顏值，還得有車有房。人們一直堅守著自己的高標準，在信息如此發達的今天，也從不懼怕「錯過」，因為備選項多如牛毛，徵婚隨時可以進行。

值得注意的是來自現實生活的壓力猛增。社會如同一台高速運轉的機器，房價高企，過勞導致亞健康，食品安全等問題，使得現代人生活壓力與日俱增。在嚴峻的社會現實中，人們不得不想方設法趨利避害，千方百計減少生活成本。

於是，人們變得更加實際、功利，在個人得失上絞盡腦汁，生怕吃半點虧。這背後，就是出於一種自我補償心理，在被社會和一切抽象的力量壓榨之後，人們往往希望彌補自己，哪怕僅僅在心理上。此外，人們在心理上也越來越希望佔有高顏值和一切觀賞性強的事物，以此來轉移注意力，從而逃避現代社會所帶來的生活壓力。

而從社會心理來看，信息時代雖然可提供給現代人把玩的事物不斷增多，但 人們內心卻變得越來越孤獨。當顏值成為一種流行，精明成為一種生活方式，並 且當這些看上去並沒有什麼壞處，反而可 能讓內心更舒坦時，人們就會愈加無意 識地追隨這種社會風氣。

這是一種從眾、跟風心理驅動下的 社會行為。埃里希·弗洛姆就對人們的從 眾心理有過闡釋，他認為，無論是過去的人，還是現代人，人們克服孤獨感最常用 的方法就是通過和同一群體在習慣、風格、思想和感情上保持一致，以此達到與其他人相結合的目的。這樣，似乎這個人 就還有救，不用再經歷可怕的孤獨了。與 社會中的其他人一起追捧顏值，就是出於 社會群體性逃避孤獨，害怕與這個社會 不合群的恐懼心理。

人們還同時與其他人存在心理上的競爭。現代社會已經成為一個巨大的舞台， 在利益食物鏈、心理食物鏈和審美價值 鏈組成的社會價值排序上，人們都希望自 己能爬到高於別人的社會地位，只有這樣， 面對別人，人們才會保持心理優勢。

這實際上也是假自我的一個版本，人們越來越趨向於活成別人眼中的自己，所 謂的成功也是社會所期望的成功，嫁給高 富帥，迎娶白富美，有車有房有鈔票，才能最終成為人生贏家。因而，看重顏值， 在生活上保持功利和實際，恰好是達成 所謂成功的途徑。

幾年前，研究人員讓哈佛大學的學生做過一道選擇題：A、一份年薪為5美元的工作，但卻是身邊人年薪的兩倍；B、 一份年薪為10美元的工作，但僅為身邊 人年薪的一半。結果顯示，大多數人選擇 了A。也就是說，人們寧願薪水的絕對值較低，也一定要把別人比下去。可見，只有自己看上去比別人活得好，人們在才能夠在心理上獲得生存。

《非誠勿擾》節目

社會後果

表面看來，顏值的確是一種便捷的審美評判尺度。通過關注顏值，我們可以快速形成對一個人的印象，而這種迅速構建起來的印象，往往會遮掩一個人的其他特徵。

對一個人進行評價時，我們如果只看顏值而自動屏蔽了其頭腦、心理和人格層次，則會對人的洞察產生極大誤差。 這一點尤其體現在戀愛和婚姻中。

無論在影視劇還是現實生活里，我們時常遇 到這種情景：女人後悔自己眼瞎，當初為何選擇了一個帥哥，直到兩人在一起生活 後才發現對方是渣男；男人終於和心中仰慕已久的女神步入了婚姻殿堂，實實在在生活一段時間後，男人眼中的女神才走下神壇，市儈、懶惰、公主病等特徵 在男人面前暴露無遺。

當然，這並不是在詆毀所有美女和帥哥，稱其全是花瓶。事實上，社會上有非常多高顏值的人，在頭腦、心理、人格上相當傑出，並取得了不小成就。但在剛才談及的婚戀情景中，無論是女人還是 男人，在選擇伴侶時，都只看到了顏值， 而在心理上屏蔽了伴侶的其他素質，最終導致尷尬。

近期娛樂圈曝光出一起家暴事件， 至上勵志組合的成員劉洲成由於家暴前妻導致其流產，被前妻曝光在網路上。無數粉絲紛紛評論稱，喜歡劉洲成好多年， 沒想到他竟是個家暴妻子的渣男。

劉洲成（網路圖片）

事實上，如果看一下劉洲成早年的綜藝視頻， 或者注意一下劉洲成微博的內容、視頻， 很快就能洞察出劉洲成其人並不靠譜。 而粉絲在他被爆出家暴後才恍然大悟劉是一個渣男，不得不說粉絲由於被劉的顏值所吸引，忽略了對劉在心理和人格上進行評估。

從社會的層面來看，顏值也是娛樂產業得已發展的重要動因。明星們大多顏值高、身材好，滿足了大眾對於極致外貌的追捧。頗具諷刺意味的是，擁有巨大社會影響力和號召力的，絕大多數是娛樂影視明星，而非「思想明星」或「文化明星」。而眾所周知，成為影視明星的最大前提就是要擁有高顏值（即便通過後 天整容也在所不惜）。唯有如此，才能迎合大眾對於視覺審美的強烈需求。

在這個極其看重顏值的娛樂產業， 一個帥哥或美女只要有足夠勇氣，通過各種媒體途徑（如選秀節目）進入大眾視 野，就有可能成為網紅，甚至明星，對應的收入也自然不菲。一個網路直播年收入可達上百萬早已不是新鮮事，影視明 星的收入更是不可低估。

因此，社會財富將漸漸往擁有高顏值並掌握媒體資源的人身上傾斜，對他們來說，獲得關注後， 顏值就能成功變現。

顏值對人的誘惑之大，遠遠超出了古代和近代。對顏值趨之若鶩，導致人們對文學、藝術、思想、哲學的追求弱化。這也是為顏值流行付出的代價。

作者 鄭屹

排版 Lucky

南風窗微信公眾號、官方微博及南風窗網刊登的所有署名為南風窗記者、特約撰稿人的作品為南風窗雜誌社享有著作權的作品，未經南風窗雜誌社許可，不得轉載、摘編或以其他形式使用，違者必追究。如需轉載，請聯繫後台。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！