講仁義也是個技術活兒，弄不好國破家亡，有人卻因此造福一方

春秋五霸里有個叫宋襄公的，愛講仁義，據說孔子的仁義禮就是從他這裡得到的啟發。宋襄公講仁義講到什麼地步呢？

有一次，宋國跟楚國在泓水（約在今河南省柘城縣西北）打仗。兩軍隔水相望，宋軍列好陣勢後，楚軍才開始渡河。

宋襄公他哥目夷說：「楚兵多，我軍少，趁他們忙於渡河，隊形散亂，打吧！」 宋襄公說，「我們是仁義之師，怎麼能趁人家渡河攻打呢？」

楚軍過了河，還沒來得及布陣，目夷再次勸宋襄公進攻。宋襄公又說：寡人不忍心攻擊沒有布好陣的敵人。結果，楚軍布好軍陣後打得宋軍滿地找牙，宋襄公也受了重傷。

宋襄公的的例子說明一個道理，施仁義要看對象，對待敵人講仁義就是對自己人殘忍。如果您覺得宋襄公的例子不夠深刻的話，大鵬這裡還有一個講仁義的例子。

開寶七年（974年）九月，趙匡胤發兵十萬攻打南唐，後主李煜投降後寫信命各郡縣獻城降宋。

江州指揮使胡則認為，書信的真偽難以分辨，不能輕易投降。於是在他的領導下，大家堅守江州，宋將曹翰打了好幾年，也沒打下來，並且死傷慘重。

一天胡則病了，想吃燉魚，廚子做好之後給他端過去，胡則覺得鱠魚做的不好吃，非要殺掉廚子。胡則的媳婦趕緊勸止，大家守城這麼辛苦，怎麼能為了一條魚殺人呢？胡則一聽，有道理，於是就沒殺廚子，

按說這事就算過去了，但是廚子不這麼想，為了保險起見，廚子連夜從城牆上放繩索逃了出去，並把城內虛實告訴了曹翰，還親自帶領宋軍從依險而不設防的城西南角攻進城去。

曹翰攻陷江州後，展開瘋狂報復，「遂屠其城，死者數萬人，所掠金帛以億萬計」。同時，將胡則置木驢上，打算押赴刑場凌遲處死，但是胡則病後體弱，還沒到刑場就死了，於是腰斬其屍以狥。

一念之仁落得家破人亡，只能說明胡則的眼光太差，講仁義選錯了對象。因為據大鵬所知，也有南唐也有人因為講仁義而得到回報的。

王延政據建州期間，令大將章某守建州城，有手下因為沒有按規定日期上報軍情而當斬，但因章某愛其材，沒有立即執行。

章某回到家後就跟妻子說起這事，覺得很難辦。其妻連氏很聰明，暗地裡派人給那個部將說：「你犯了死罪，趕緊跑吧。」並給了他川資路費。

部將投到南唐之後，混的不賴。後來此人帶兵攻陷建州，進城前先規定，不能殺連氏一門。連氏知道後派人傳話說：「建州百姓無罪，將軍還是寬恕他們吧！要殺就殺我們夫婦。

那位將軍也是仁義之人，於是命令士兵收起武器，一城百姓都得以保全。因此來說，只有對講仁義的人講仁義才會有好報，對不講仁義的人講仁義，一定會引來災禍。

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