匈牙利人是中國人的後裔嗎？

凡是熟悉中國歷史的人都知道，在秦漢時期，在中國北方活躍著一支強大的游牧部落—匈奴。秦朝名將蒙恬曾領軍十萬修築長城，抵抗匈奴的入侵，《蒙恬傳》說他「暴師於外十餘」，「是時蒙恬威震匈奴」。

陝西省興平市霍去病墓前石刻「馬踏匈奴」

西漢大將衛青、霍去病、李廣等人進軍匈奴的故事至今還家喻戶曉;東漢時期竇固、竇憲痛擊匈奴的事至今還傳為美談;唐詩中的名句「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」，講的就是漢朝軍隊與匈奴之間的戰爭。這說明，在秦漢時期，匈奴如後來的蒙古和女真，盛極一時。但是令人奇怪的是，我們知道蒙古入侵中原建立了元帝國，女真入關建立了大清帝國，可是匈奴呢？它在中國的歷史舞台上逐漸沒落以致消失了，而幾乎與此同時，在歐洲卻興起了一支強悍的民族。大約在9世紀的時候，匈牙利人的祖先在多瑙河流域出現了。不知從什麼時候起，民間就有這樣的一種傳說，說匈牙利人是從中國遷移到歐洲的匈奴人的後裔，許多中外學者也紛紛宣布自己的考證結果:匈牙利人是匈奴人的後代。早在歐洲中世紀時，不少西方學者已經記載了匈牙利人的生活，通過這些記述，我們顯然可以看出他們和匈奴人的後代。盧白魯克的著作《東行記》一書中這樣說:「扎格克河(今烏拉爾河)發源於北方巴斯柯梯爾國，古代匈奴人即來自此國，後變為匈牙利人也。」在15世紀約翰德·杜茲洛撰寫的關於歷代匈牙利國王的歷史著作中，我們可以看到這樣的結論:「匈牙利人乃是匈人後裔。」而同時期的安東尼·本菲尼尤斯在寫匈牙利歷史時，也持這樣的觀點。到了18世紀，「匈牙利人起源於匈人」的見解更是非常流行，許多研究者都由此推斷說匈牙利人是匈奴人的後代。可以這麼說，在西方學者那裡，之所以認為「匈牙利人是匈奴人的後代」，一般都是以「匈奴人就是匈人」這個假設為基礎。

匈牙利英雄廣場上的匈奴人

歷史上有明確記載的是，不知從什麼時候起，歐洲多瑙河流域出現了一支游牧部落匈人，後來有一個匈人首領阿提拉建立了強大的「匈奴王國」，但是不久這個王國就滅亡了，之後他的一個兒子又在多瑙河平原上建立了匈牙利王國。因而有些西方學者得出結論：只要匈人是從亞洲遷來的匈奴人，那麼已知匈牙利人是匈人的後代，便可以推斷出匈牙利人也是匈奴人的後裔。可是到底「匈奴人」和「匈人」是不是一個概念呢？《劍橋中國秦漢史》便認為「匈奴與匈人是兩個概念」。而有些學者指出「匈奴」與「匈人」是一樣的，他們的發音相似，很可能是音誤造成了這種區別。

而中國學者論證這個問題就更直接了。他們不認為匈牙利是以阿提拉為首的「匈人」的後裔，而認為原來在中國北部的匈奴由於式微，遷到中亞地區，後來又來到多瑙河，成為匈牙利人的祖先。據我國史書《隨書·四夷傳》載:「鐵勒之先，匈奴之苗裔也。種類繁多……拂林東則有恩、阿蘭、北褥、伏溫、昏等，近二萬人。」所謂鐵勒，就是從中國遷入的匈奴的一支，而中國學者普遍認為匈牙利人的祖先，就是鐵勒人。但究竟鐵勒中的哪一支才是遷入歐洲的呢？很多人認為是昏，因為它的讀音與匈的讀音「Hun」相同;也有人認為是北褥，還有人認為是恩曲，總之意見很不統一。

我國近代著名學者章太炎早就說過:「今天的匈牙利就是我國古時的匈奴。已經考證出匈奴在東漢後期西遷，一支到了烏孫，一支到了大秦，到大秦的就是現在的匈牙利。」後來何震亞又從語言、歷史、風俗習慣等多方面對匈牙利人和匈奴人進行了比較研究，證明章太炎的推論是正確的。

第一，在語言方面，他認為匈牙利的「匈」是種族名，而「牙利」是地名，「匈牙利」的意思實際上是「匈人居住的地方」，而「匈奴」這一稱呼是地處中原的漢族最先開始叫的，在很長時間內，漢民族對周圍民族一般都採用一種「蔑稱」，例如「夷」、「狄」、「蠻」等，「奴」也是其中一種，例如我們過去稱日本人為「倭奴」—這說明「匈奴」很可能過去就叫做「匈」。

第二，在風俗方面，據歷史記載，匈奴首領單于每天朝拜太陽，夜祭月亮，而匈牙利皇帝也有祭拜日月的習俗。綜合種種，匈牙利應該就是中國古時的匈奴無疑了。

但是推論在沒有成為科學結論之前永遠是假說。如果說匈牙利人就是來源於中國的匈奴人，但為什麼在匈牙利沒有一件考古發現能夠作證呢？哪怕是挖掘出一個古時「匈人」的頭骨也好。因此要解開這個歷史之謎看來還需要很長時間。

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