佛曰：貧由吝嗇起，富從布施來

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每

動一念善，就是福；若是有一念怨、恨、貪、瞋、痴，這粒粒種子，都是將來的障礙業報。所以貪、瞋、痴、慢、疑、怨、恨……都不可存在心上;這每一粒惡的種子，都會令人起煩惱心。

貧窮因吝嗇，富貴因布施。一個修行者人聽了因果布施的道理，對禪師說：「等我有錢以後，一定廣修供養，做一些濟世救人的事業」。

禪師：等你有錢以後再行布施，那你永遠不會有錢，也不會布施。

修行者：為什麼呢，師父？

禪師：因為富有從布施中來呀！

修行者：我很貧窮，連飯都吃不飽，該怎麼辦呢，師父？

禪師：餓了，等有了在吃。行嘛？

修行者：不行，那還不餓死啊？

禪師：真明白布施的道理了，就不會等。哪怕什麼都沒有，也會到山上采些花和果子來供養三寶，或用勞動所得進行布施。

等！人生無常，此時生，不知何時死。要做就不能等。即使一生都沒有錢，也努力爭取，以此心誠，故能滿願。盡心儘力，以自己的能力而真誠行持。

布施是基於世間法的出世間法。真實的布施心出來，如同如來。窮的原因為吝嗇，就是只有自我。若想成為大富者，必然要心胸廣闊，懷攝天下。無論是什麼眾生，只要種了富貴之因，必然就會得到富貴的果。因果不擇生，如同大地含養萬類。

等有了錢，未必會能真誠供養。佛，要的不是供養，而是因供養而能解脫的你！就是說，一切都是給自己做的。有一塊，能全部捐出就是滿善。有一塊，說少而不去行善，等真有了一百萬，未必會去真誠的做。一切都是給自己做，都是利益自己的！

真智慧者，不求無因之果。真明白者，信受奉行。好的因不要認為微小而不做，壞的因也不要以為只有一點點沒有關係。其實因果不虛，即使是再微小的造作，也終必結果。與人相處應多結一些好緣，多起一些歡喜心、感恩心、滿足的心，這些都是將來造福的因緣。

感恩佛佑眾生，只要我們也做一朵清凈之蓮，蓮花不必生在凈土，心靜則佛土凈，清凈心生智慧，一心念佛，不住一物，日行一善，不用往生也能到達極樂凈土。

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