你對感情的信心，就是對整個世界的信心

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文 | 武志紅、青音

十點君說：

人的這一生，總是避不開愛情與婚姻這個關口。

對愛情的看法，往往折射著你對這個世界的理解。

一個人如果對愛情充滿信心，心中便會更加堅韌而又柔軟，對這個世界也會更加溫柔，更有信心。

一直以來讓我納悶的一件事情是，我這輩子就只有一次相親。

那是報社的一位同事，將他妻子最好的朋友介紹給我，我們彼此有好感，但我處在情緒非常低落的狀態，後來沒發展起來。

本來覺得這沒什麼，但逐漸發現，身邊的朋友在婚齡時，多有一大把相親的機會，或家人介紹，或好友介紹，或同事張羅。

後來想，也許是因為一個報應吧。

還是在初中時，在老家村子裡，就已經有三個媒人上來張羅相親。我媽媽問我的意見，我都拒絕了，說以後都拒絕吧，我隱隱覺得，這不是我該有的婚姻的樣子，

我希望，我的婚姻，能有我看的小說中那種愛情的感覺。

雖只是農民子弟，但我把能找到的書全看了，初中時還開始自己花錢買小說什麼的，所以對書中描繪的愛情很有期待，而對村裡那種蓋房子娶媳婦生孩子再蓋房子娶媳婦生孩子的簡單循環，實在是有深刻的抵觸。

看來是，既然你把相親給拒絕得這麼乾脆，以後就再也不給你相親機會了。

寫文章時，我經常使用「中國式**」這樣的說法，這讓很多讀者反感，有一些喜歡我文章的讀者說，你能不能不用這樣的辭彙，不然我實在是有抵觸。

但沒辦法，太多時候，

我覺得必須使用這種辭彙，使用這種表達，才能表達出我的感覺。

譬如相親這回事，就是帶著相當的中國特色的東西。當然，它不是中國獨有的，像印度和穆斯林世界，相親也很普遍。但在歐美國家，相親就是相當罕見的方式了，他們主要是自己去追求。

為什麼會這樣？台灣學者孫隆基的說法是，他對於華人青年的觀察是，他們難以主動發起戀愛的訴求，而在遭遇拒絕時，會有不可承受的挫敗感，還可能會爆發出巨大的破壞性憤怒，所以被動的相親是一個比較合適的選擇，既然是被動的選擇，那麼被拒絕時，就不是「我」的選擇被拒絕，而是介紹人的選擇被拒絕了，這樣「我」產生的羞恥感就會弱很多。

這份羞恥感，是可以要人命的。

一位男士對我說，他大學宿舍一哥們，幾年追求一女孩未果，非常落魄。看著室友的那份痛苦表現，他發誓說，他絕對不會讓自己陷入到這種局面中。

結果就是，直到28歲時，他還沒有談過一次戀愛，後來是通過相親而走向了婚姻。

類似的，我認識的一個非常美的大齡美女說，在戀愛中，她絕不會主動，必須要對方給了足夠的愛的證明，她才會向前邁一步。

其實，我也是這種人，構建愛情的能力一塌糊塗，但我的好處是，

儘管傷痕纍纍，但我總能充滿勇氣地去追逐，

由此形成了很多體驗與思考，還寫了《為何愛會傷人》這樣的關於中國式戀愛的書。

一次，寫王家衛的《一代宗師》的電影影評時，我心中冒出這樣一句話：

一個人對愛情的信心，就是對整個世界的信心。

然而在愛情中，我們為什麼如此脆弱？

青音和我的這本書，談的就是這個問題。從戀愛、婚姻、家庭到養育，都可以看到這份脆弱。

這像是一個惡性循環：

愛情不能堅韌，是因為我們的婚姻、家庭與養育非常有問題，導致孩子的心非常破碎，漏洞百出；破碎的心，又不能構建愛情，以至於婚姻與家庭，不能建立在一個非常的基礎上，於是先天不足，必然脆弱……

譬如我們一再談到的中國式好人，學者崔衛平也講過，他們在事業、社會等外在的領域中，有各種好處，但在家庭內，特別是夫妻關係中，他們沒辦法貫注激情，也不能構建親密。

從戀愛、愛情、婚姻、家庭到養育的各種中國式問題，我做過很多思考。

不過作為宅男，我一直還缺乏和別人充分交流的意識，而我和青音的這本書，有了非常大的不同，這是兩個人交流碰撞而出，並且還是一個男人與一個女人，由此就有了不同的性別角度。

並且，也許我其他書還有晦澀之處，而青音和我的這本書，非常平實，非常樸素，太容易讀懂。

讀的時候，也許會讓你不舒服，一如「中國式**」這樣的辭彙。這種不舒服的產生，在很大程度上，意味著你發現了自己的問題，而這是改變的開始。

願我們有越來越多這樣的人：可以主動發起愛的欲求，也可以承受被拒絕導致的挫敗，由此形成一份堅韌的生命力。

這樣的人會體驗到，對感情的信心，就是一個人對世界的信心。心中有美好堅韌感情的人，也終將構建一個美好的世界。

十點君

此文選自武志紅、青音合著的《中國式的情與愛》。

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