薩提亞生存姿態（又稱應對姿態、溝通姿態）的發展起源

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整理：薩提亞實用心理學（satirxinli）,轉載請註明否則必舉報

作者:薩提亞女士，整理自《薩提亞家庭治療模式》

每一種溝通姿態都包含著達到完善的種子。

討好當中隱藏著關懷的種子，責備當中隱藏著決斷的種子、超理智中有才智的種子，而藏在打岔中的則是創造和變通的種子。

我們需要清晰地區分自己的外在行為和內心渴望。當最基本的愛和被愛的渴望受到威脅時，我們也許會去討好、責備、超理智或是打岔，從而維持一段關係。

第一段讓我們每個人努力維持的關係，就是與父母或看護者之間的關係。

如果他們不能給予我們足夠的溫暖和良好的餵養，我們就會失去生命，作為孩子，我們很快就了解到，只有按照別人說的去做，才能夠繼續生存下去，正是在這段關係背景當中、我們形成了條件化的生存反應。

直到成年，我們中的許多人仍舊沿襲這個不變的生存反應。我們早年的學習具有強大的影響。就像很多案例所展示的，如果威脅一獎賞模式是我們學到的唯一溝通方式，那麼我們將無法在成長過程中獲得屬於自己的力量，

如果父母對我們的需求總是會做出延遲的反應，我們也許會認為他們根本不關心我們。這個結論很可能是錯誤的，但是卻會被我們保持多年。

家長們總是懷有良好的意願，並依據他們學到的東西儘可能做到最好。

很多這類學習經驗會一代代傳承下去。因此，薩提亞的模式採用了跨越祖孫三代的視角。她是這一領域中的先驅者之一。她的改變方法，不只是處理來訪者從W她的父母那裡學到的功能不良的方面，也會關注來訪者的父母從他們的祖父母那裡學到了什麼。從而治療師可以來幫助來訪者重新評估他們童年時的學習經驗，並將這些當做資源加以利用，而不是對他們自身及其家庭的抨擊和評判。

薩提亞認為，孩子們希望能夠改變父母的生存行為，但是常常失敗。

孩子們總會覺得自己知道怎樣令他們的父母更開心，而且頻繁地採取行動將自己的設想變為現實。這種做法總是以評判的風格表現出來，但實際上是出於幫助和關心的目的。

長大成人之後，絕大部分這類孩子會挑選那些與父母有著相同行為的人作為伴侶，並再次嘗試改變他們。而

在配偶身上的努力失敗之後，我們又會嘗試讓自己的孩子實現這種變化。當我們試圖改變他人的努力反覆失敗後，我們也許會譴責他們："你辜負了我，我記得懷曾說過你愛我。"這反映由我們試自讓別人來為我們自己的期望負責。代價就是我們通過其他人的行為來定義自己，最終降低了我們自己的自尊。

造成我們失敗命運的，既不是我們的家庭也不是我們的伴侶。

相反，我們需要承認他們是有缺點的人類個體。我們每個人都有這樣或那樣的缺陷，如果我們不能把我們的父母當做普通人來接納，而是繼續指責他們，那麼面對威脅情境時，我們將繼續使用功能不良的應對模式。

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