在戰場上，受傷的日本兵會被同伴砍死？深夜老兵親身講述事實

曾經的戰場上，出現死死傷傷都是很正常的事情，但是如果你看到自己的戰友受傷，並且情況緊急，你肯定是有能力就回去努力營救的吧。但是出現日本人身上，確實驚人的一幕，因為他一定會給他的戰友一槍，不，是給他一刀，幫他結束他的性命，而不浪費一顆槍彈。

鬼子自殺。配圖

美國社會學家露絲·本尼迪克特，在她的《菊與刀》一書中說，日本人之所以這麼做，是因為他們重忠義而輕存亡，

他們信任，「逝世本身是一種精力成功」。

這話我本來沒有懷疑過。

直到我看到日本鬼子親自寫的回憶錄。

逝世的鬼子

我才發現，這位美國作家寫得太「美」了。從理論、邏輯和思想價值方面來探討，論述完美，令人信服，卻「騙」了讀者。

實際上，日本鬼子並沒想像得那麼忠烈貞節。

戰場上只要殺戮。

人在性命不保，面對逝世時，不會想那些虛無的理想價值的鬼話。他唯一的意圖就是活命，想辦法活命。

而能不能活，就看你有沒有受傷、戰友想不想讓你死。

鬼子。配圖

中山純太郎的回憶中，就給咱們敘述了這麼一個真實的故事——

1942年，日本和美國在菲律賓戰場上打得正烈。

K是日方的一個戰士，M是K的戰友。

日軍不能抵擋時，司令部撤進了深山。

美軍乘勝追擊，K地點的中隊逃到了呂宋島的森林裡。

緊張的撤離中，他們不斷遭到美軍阻擊。K地點的中隊，人越來越少，傷病兵不斷增加。

真實的鬼子。配圖

一天，呂宋島下起了大雨。逃兵要翻過一座山才安全。但負傷帶病的人明顯不可能爬過去山。

比方M，他腿部中彈，整個下半身都變成了紫色，失去了知覺，無法行動。

還有很多動都動不了的傷員，他們嘴裡懇求著：「把咱們帶上吧……」除此之外，只能等死。

為了爬山，中隊長決定放棄他們。他告訴傷員，「回來接你。」然後就消失在夜幕當中。

鬼子。配圖

黎明時分，中隊終於抵達山頂安全的當地。他們建立起指揮所，等待下一步作戰指令。

這時，中隊長把K和其他兩個戰士叫過去，給他們一個特殊的任務：下山去，把所有活著的受傷戰士，全部殺掉。

「假如那些活著的負傷者中，任何一個人被美軍俘虜，咱們的動向就會走漏。」中隊長說。

K不忍心，不肯從命。中隊長教訓了他們一頓，說：「為了咱們自個的生存，咱們別無選擇。」

鬼子。配圖

夜幕降臨，殘酷的漆黑到來。

K和別的2名戰士回到了原來和傷病員別離的當地。K看到M還躺在那裡。

那個昔日的同壕溝的戰友，還剛強地活著，等待著一絲迷茫的希望。

看到K回來了，他激動地不禁流下眼淚，氣若遊絲地說：「你們到底還是回來了……」

K實在不忍心下毒手，一方是友誼，一方是軍令，他備受良知的拷問，不知道該怎麼做。

他坐下來和M漫無意圖地聊了起來。

但美軍似乎更近了。他們隨時會暴露部隊形跡。

想到這裡，K在漆黑中拔出了刀，猛的用力刺向M的心臟……

影視劇中的鬼子。配圖

最終，K和他的中隊保住了性命。熬到了日本投降。但戰後的K，一直忘不掉M。中山純太郎是K的老友，他在1989年給日本報紙寫信，臚陳了此事。他說，K不止一次對他說，他後悔那天黑夜的做法。「無論多少年過去，他都無法將自個心上這沉重的負擔卸去。」想起一個美國老兵的話：戰場只要存亡，只要殺和被殺。對於存亡的任何解說，跟平話唱戲的相同，都是過後蛋疼的演義。最終做一個小調查：您若穿越回去交兵，遇到戰友負傷，您會怎麼做？

穿越回去，你會怎麼對待傷病戰友 (單選)

1、執行命令，狠心殺掉他，並厚葬他

2、相信他，並想方設法一定救回他

3、不管他，讓他自生自滅

4、根據情況，隨時改變注意

忽然想到了電影《血戰鋼鋸嶺》，男主角的一生因為一件事情所改變，致力於救人是他一直不變的想法，在那場戰爭中他不顧國籍，只是在救人，甚至還有很多日本人，但是日本人卻這樣對待同胞？我所不能理解，所謂的道義竟是這樣？

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