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天生萬物以養人,人無一物以報天這句話有理嗎?

因網路小說的原因天生萬物以養人,人物一物一報天這句話流傳很廣,清人認為這是張獻忠立的七殺碑,既:「天生萬物以養人,人無一善以報天,殺!殺!殺!殺!殺!殺!殺!」後根據考古結果發現這是清朝的抹黑,在四川廣漢出土了張獻忠的「聖諭碑」,碑文是:「天生萬物與人,人無一物與天,鬼神明明,自思自量。」也就是說張獻忠的本意是想讓人敬畏天地,是想讓人感念鬼神存在做事莫欺鬼神,卻被清朝截了後半段變成了一個殺人狂的宣言。

「聖諭碑」中認為天地養活人類,人無法回報天地,而鬼神常在,人活在世上不能不思量,這後半句話並沒有錯,只是前半句話錯了!天地用萬物,人取萬物,人再回報萬物給天地,讓天地自然和諧。

按照這句話的意思人對天地只有索取沒有回報,但在傳統觀念中人和天地自然是一體的,我們稱之為天人合一,如《陰符經》中就說:「天地萬物之盜,萬物人之盜,人萬物之盜。三盜既宜,三才既安。」

也就是說天地會影響萬物,萬物會影響人,人會影響萬物,三者的影響如果事宜,天地人三才就安定,負責就是三才不安,古人眼中的三才不安就是天災人禍,就是明朝末年的小冰河和鼠疫。

張獻忠會說這話的原因可能有兩種,一是那時人們不知道鼠疫和氣溫下降的原因,認為這是老天的懲罰,再者張獻忠本人沒多少文化,他可能只想提醒人們報恩。但在今天我們應該知道人和天地的關係並不簡單,人可以破壞天地自然,也可以修補天地自然,如植樹造林,如禁止在魚繁殖的時候捕魚,這些行為都是回報天地自然。

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