一國為併入中國，國王專程來遞交版圖，皇帝卻說：我沒興趣

唐、宋、元三代，中國官方對菲律賓群島的興趣似乎並不大，一直到明初這種局面才開始改變。

十七世紀，清朝建立者努爾哈赤將明朝滅亡後一舉統一了中國，與此同時，國內情況持續惡化的蘇祿蘇丹國的國王恰恰是東王的後人，他們一族期望能倚仗中國強大的國力和支持來防衛西班牙人對自己的入侵。

一七二六年，蘇祿蘇丹國派遣使者到中國進行「上貢」，從頭再建立蘇祿蘇丹國與中國的「藩屬」體系。五年之後，這個國家的統治者親自來到中國進行所謂的「來朝」，並且參拜瞻仰了在中國的蘇祿東王的墓葬。

一七三三年，在德州地界為東王守墓的其後人請求蘇丹，讓蘇丹上書當時的中國皇帝——雍正，祈願能夠給這些守墓者以中國國民的身份。蘇丹的國王答應了這一請求，並且為他們上書，這一要求也得到了雍正帝的同意。

一七五三年，蘇祿蘇丹的老國王向清朝的皇帝遞交了《請奉納版圖表文》，希望能夠把自己國家變成清朝的附屬國，也就是說希望本國的領土能夠從屬於中國，國民加入中國國籍。這所有的一切舉動都是由於西班牙侵略者對蘇祿蘇丹這個國家的殘忍侵略，而他們則因為國力衰落並且人力低微而不能抵禦入侵。因此，希望能夠靠中國的幫助，尋求中國這一強國的保護。

然而，此時的中國皇帝——乾隆帝執行著落後而又愚蠢的閉關鎖國政策。此時清朝政府對自己國家邊界線以外的事務毫無興趣，甚而對世界上的華僑有著相當大的偏見，認為它們是國家的「叛徒」，死亡都不能彌補他們的錯誤，殖民者們殺死他們反而是對中國有著巨大的好處的。在這種狹隘而又自私的觀念之下，乾隆帝自然不會對只有一個藩屬小國身份的蘇祿蘇丹提起任何興趣，也不會答應他的任何請求。

蘇祿方面這一「想成為中國領土」的願望只有被無情拒絕的份，但令人慶幸的是，兩國之間的藩屬體系仍然存在著。

一八五一年（清朝咸豐），蘇祿蘇丹國歷史悠久的首都被侵略者西班牙人攻下。也因此，他和中國之間通行的路也被阻隔。恰恰巧合的是，這一年也是中國農民起義軍——太平天國軍進行金田起義的時間。從此之後，中國國內國外紛爭不斷，政治軍事上自顧不暇，中蘇兩國之間僅存的藩屬體系也只留存在民國時期清代遺留的老學究所編纂的「清代史稿」中了，這種存在也只是數量很少的詞句，令人如在雲山之中，不知所云，不知其貌。

一八九七年十一月二日，呂宋國成立起了菲律賓第一共和國，之後第五年的七月四日，在這一天，美國侵吞了菲律賓，第二年，美方宣布「摩洛蘭」的領土是不合法的，並開始向原來的蘇祿蘇丹國大規模大數量的移民。

一九四六七月四日，菲律賓第三共和國成立，這一次的成立國家一直維持到今天，也就是我們今天所面對的菲律賓，它和「摩洛蘭」的外交關係並不怎麼友好，屢次發生國家間的軍事衝突和武裝衝突。

一九八九年十一月六日，「棉蘭老穆斯林自治區」建立；二零一二年四月二十六日，菲方和摩洛伊斯蘭簽署了協議，雙方宣布同意該自治區在菲南方地區組建政權。但是，這份協議中的很多細節還沒能商量確定，現在看來，這個地區的局面依然非常微妙，而說到「蘇祿蘇丹國」，從理論上來說，這個國家還是存在的，到現在王室也已經繼承到了十七代，在當地，這個王室還是有著相當高的聲望的，但是是沒有任何實在權力的。

現今的蘇丹皇家血統，仍然是繼承於古時候蘇祿東王。

菲律賓北部地區的呂宋國，以及南部的蘇祿，確實都在古代與中國有著固有的藩屬關係，但是大多數是些名義上的隸屬關係，當時的清政府也並沒有真正意義上控制過菲律賓這個國家。其中要說最接近「隸屬」關係的還是在乾隆帝時候「請奉納版圖」一事。但是，請求者是因為被當時侵略國內的西班牙人逼迫的，而清朝方面又正式的拒絕過，使得這件事並沒有變成事實。

現在蘇祿王的墓仍然存在於德州界內。東王的後人在今天有一部分冠了「安」這一姓，而另外一部分姓了「溫」。這兩家分別是曾經的二王子和三王子的後裔，都已經傳到了二十一代。又因為蘇祿人信奉伊斯蘭教，所以多被劃分成回族，留下的大部分仍居住在東王墓附近，而其他則漸漸的分散在蘇、冀、天津等地，基本上已被漢族同化了。

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