振奮！金庸武俠終極三問，一問英雄，二問大俠，三問盡忠報國！

【思品時間品金庸第516期：振奮！金庸武俠終極三問，一問英雄，二問大俠，三問盡忠報國！】

文/江湖一枝花

金庸武俠是武俠小說的巔峰，金庸本人更是武俠泰斗！然而金庸武俠的作品魅力卻遠非武俠江湖，金庸武俠的影響更是遠超武俠小說的範疇。一部好的文學作品，當能引起讀者對某些深刻命題的思考，能引起人們的反思，甚至能影響讀者的行為、態度和價值觀，那麼金庸武俠無疑具備這一魅力。有一著名學者曾這樣評價金庸武俠：「既然《水滸傳》都能成為四大名著，為何金庸不可以呢？」這一評價應該是對金庸武俠的最高定位了！小編也認為，就金庸武俠的影響和如今金學的盛行，百年後金庸武俠為何不可能成為新的四大名著？關於這個命題，我們已經論述非常多！本文我們再來看金庸武俠最震撼人心的三段對話和最攝人心魄的三個問題！大俠應該就更清楚了！

金庸武俠最震撼人心的三段對話第一段：《射鵰英雄傳》第四十回《華山論劍》——何為英雄?

《射鵰英雄傳》結局，金庸設計了一段郭靖陪成吉思汗策馬揚鞭，馳騁大漠射大雕的橋段。成吉思汗竟平生第一次失手，嘆氣聲中，引出了一段關於英雄話題的討論。郭靖一段擲地有聲的鏗鏘話語，竟直接把成吉思汗說到吐血。郭靖答道：「自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。以我之見，殺得人多卻未必算是英雄。」成吉思汗嘆道：「難道我一生就沒做甚麼好事？」郭靖直言：「好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，積屍如山，那功罪是非，可就難說得很了。」郭靖這段關於英雄的論斷，境界極高，已完全超越一般武俠俠義範疇。確實值得讀者深思。

金庸武俠最震撼人心的三段對話第二段：《神鵰俠侶》第二十回《俠之大者》——何為大俠？

彼時楊過趕赴襄陽，欲對郭靖行小人之事，最後卻被郭大俠的偉岸品格感染，從此洗心革面。郭靖對楊過的一段教誨，不僅道出了自己的大俠觀，還順便對楊過提出了殷殷期待。郭靖又道：「我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本分，但這只是俠之小者。江湖之所以尊稱我一聲郭大俠，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽。……只盼你心頭牢牢記住：為國為民，俠之大者這八個字，日後名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠。」這段對話當是金庸《射鵰三部曲》的核心所在，「俠之大者，為國為民」不僅是金庸之俠，更是符合國人自古以來最高的家國情懷和價值標準！換句話說，「俠之大者，為國為民」就是以愛國主義為核心的中華民族精神，在武俠江湖的最佳體現。

金庸武俠最震撼人心的三段對話第三段：《天龍八部》第四十三回《王霸雄圖 血海深仇 盡歸塵土》——何為盡忠報國？

《天龍八部》的最高潮部分，發生在少林寺藏經閣！所有的謎題和恩怨的源頭，全部在這裡褪去最後的面紗。慕容博竟奢望蕭峰能利用手中的權力，和慕容世家合作，一起起事共謀中原。然而蕭峰踏上一步，昂然說道：「你可曾見過邊關之上、宋遼相互仇殺的慘狀？可曾見過宋人遼人妻離子散、家破人亡的情景？宋遼之間好容易罷兵數十年，倘若刀兵再起，契丹鐵騎傾入南朝，你可知有多少宋人慘遭橫死？多少遼人死於非命？……我對大遼盡忠報國，是在保土安民，而不是為了一己的榮華富貴，因而殺人取地、建立功業！」蕭峰此般振奮人心的話，深得掃地僧讚賞！大讚蕭峰宅心仁厚，心念天下蒼生，是菩薩心腸。這三段對話，三個終極問題，每一個都能令讀者沉思，而金庸武俠對這三個問題的引導和回答，卻又不得不讓讀者深受感染！總之，金庸武俠之所以能成經典，最根本之處還在於金庸所宣揚的人生觀、價值觀、世界觀等三觀，符合國人的價值取向，是值得宣揚的三觀！而金庸武俠中，類似這三段對話所傳達的思想俯首可得，這就是金庸武俠成為經典的根本所在。本文就和大家簡單分享到這裡，多謝您的閱讀。

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