不捨棄誓言才是上等根基者
輸
現在有很多人,今天說皈依,明天可能就不皈依了;今天說依止,明天可能就不依止了;今天說出家,過幾天可能就不出家了……
這是出爾反爾。這樣做,第一,欺騙了上師,欺騙了佛菩薩。欺騙本身就是一種過失,若欺騙的是上師、佛菩薩,罪過非常嚴重。第二,若總是這樣飄忽不定,會影響自己的修行和成就。
密宗里講「誓言」,守護誓言是成就的根本。無論顯宗還是密宗,信心是成就的根本。如果飄忽不定,就是在動搖自己的信心,也是在背棄自己的誓言,密宗里叫「失毀誓言」,這是一種嚴重的破戒行為。信心動搖的人是不會有成就的。成就要靠信心。誠心誠意,一心一意叫信心。否則就不是真正的信心,這樣是不可能成就的。
不能破壞
緣起
通過智慧觀察,然後再決定,之後就不能再動搖,不能再背棄了,否則都是發空願。捨棄誓言,動搖信心,這也是一種破壞緣起的行為。緣起是不能破壞的,佛法特彆強調緣起,一切都靠緣起。破壞緣起容易,要恢復非常難,只有大成就者才有恢復緣起的能力,一般人都沒有這種能力。
有些人根本不明白,一張口就說「供養身口意」。上師如意寶也曾經講過,這種話不能輕易說,要經過深思熟慮後才可以說。修密法,依止上師,要將自己的身口意都供養出去,才會得到真正的攝受、加持和竅訣。但是,不能輕易決定。如果真正將身口意都供養了,你的身口意就不再屬於自己,而屬於上師、屬於佛的了,你自己再也沒有權利支配了。因此,這是通過深思熟慮之後才決定的。即使遇到了再大的困難,縱遇命難也不捨棄誓言,縱遇命難也不違背自己的承諾,這才是上等根基者。
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※既不回頭,何必不忘。既然無緣,何須誓言
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