河南南陽唐河大符橋符氏族譜

最新 06-11

豫南唐河符氏族譜

譜序

橋符村符姓支脈始祖萬鼎公。距今有六百七十多年的歷史。元末明初，朱元璋陳友諒在江西南昌一帶大戰，土地荒蕪，民不聊生，為避戰亂，萬鼎公偕妻郭氏離走江西豐城縣，沿路乞討來帶唐南八十里之遙菜坡堰居住，從事農耕，稍有富裕。所生四子，長子召貫，次子召爵，三子召鎮（振），四子召祥。

橋符村是豫西南臨省邊界一農村。北距唐河縣城30公里，南距湖北棗陽市30公里。東距湖陽鎮3公里。村四周是農耕平原。村東5公里平原之外是桐柏山脈。據傳大橋符村名原叫菜坡堰。村南有一條自東向西流水小河，始祖萬鼎公之後裔用石墩石條修建大橋，暢通南北。橋兩墩三孔，南北長三丈，東西寬近丈，甚是壯觀，方圓數十里無可比者。（現今仍在使用），符姓聚居橋北，故名為大橋符，沿用至今。

大橋符村現有2278人，571戶，其中符姓482戶，1986人。目前本村符姓傳至23代。1949奶奶新中國成立以後，特別九十年代以後，改革開放，經濟發展，一部分符姓因招工，參軍，求學，務工等原因，計有200餘人遷居外地。涉及政，商，教，科，衛，工等領域行業。各自為社會做出了積極的貢獻。

參天大樹有其根，浩瀚江河有其源。古人云：樹無根何以茂枝葉，人忘本何以茂子孫。國有國史，家有家譜，敬譜則續譜，上朔其源，可以知所尊，下究其續，可以知其親。今逢盛世編修族譜，使我符姓今人後人知來龍去脈，不論走遍天涯，何處新生，知自己是何輩何代，以免若爺若孫，若叔若侄，見面不知稱謂，聚集親情。為順應社會發展，遵循國家政策，體現男女平等，把女性姓名一併收入族譜。

姓氏諸族，組成社會，形成國家。中華諸族，同為炎黃子孫。符氏後裔，自當弘揚祖德，恭效先賢，團結民族，報效社會，奮發有為，為振興中華而共同努力。

是為序。

林志銘賦

黃帝苗裔，文王之後，鼻祖事秦，官居符璽令，帝以官賜姓，符姓由此而始，歷經兩千餘年，後人千萬有餘。

始祖萬鼎，祖居江西豐城，才高聲遠。時值元末，朱陳大戰，蝗旱為災。萬鼎公不願亂世為官，攜妻隱居於此。務農為業，勤儉持家。去世後葬於村東南之墓墳地，時有墓碑數座，記載遷徙歷史。墳前祠堂一間，乞丐居內禦寒，不慎火焚，基石尚存。

此地原名菜坡堰，隋末唐初，李世民屯兵柳州，命大將尉遲恭敬德於此地墾荒種疏，築南北九里長堤，引水澆灌，寬初七弓，窄處五弓，每弓五尺，立三碑，六個涵道。菜坡堰由此而得名，至今鞭石猶在。

明神宗在位，年號萬曆，國富民強，商賈南北來往不斷。先祖大安、大用，遠他山之堅石，訪異鄉之良匠，鑿石為墩、為梁、為條板。其橋也，南北三孔，東西丈余，高七尺有餘，石墩四疊，方石所成，每石重超千斤。橋底，橋面俱是長石條所鋪，糯米成汁澆灌。其工非同一般。橋下流水潺潺，蛙鳴魚躍，橋旁翠竹斑斑，鳥語花香（幼時常於橋下聽橋上牛車之聲如雷。）因符姓族居於此，大橋符因此而得名，菜坡堰無人再提。

民國初年，五穀不豐。時有老王泰，衛國柱，高保勝等人，聚眾為匪，大者數千，小者數百，打家劫舍，無惡不作。族人不堪其苦，奮起抗敵。東寨主德新、西寨主端顯，組織鄉民，集資建寨。其寨高丈余，寬五尺，設炮樓，數座，牆垛數十。寨外有河，河寬三丈有餘，深丈余，引水繞寨。寨有南、北、東三個大門，又留南、北兩小角門，攻防自如。其他村莊之民車拉肩扛，逃居我村以避匪患。壯者為伍，日夜輪流，協助守寨。陳、常、楊、雷、康、王系我姓之族親，與我同仇敵愾，患難與共，同御匪患。匪乃亡命之徒，周邊已破數寨，而我村寨有驚無虞。民國十八年，村寨重修，加高加固，上設滾木累石，以備急用，下設槍眼無數，攻敵不備。某夜匪襲，老白龍一炮攝敵膽，短木棒數戰揚村威，土槍土炮打土匪，鄉民鄉丁護鄉親。不恃盜寇之不來，恃我有備以待之。

其後也，舊匪患稍減，新盜又生，陳佔德，王壞章等人糾舊匪之殘餘重建匪幫。符明信時任唐河縣令，強化治安，我村咸仰其光，族人團結一心，再抵匪患，地方得以安寧。是時，族人各顯身手，各項生意興隆，有花行、糧行、線行、絲行、油房、面房、飯店、藥鋪等遍布全村。周邊四鎮多見族人之店鋪，湖河兩省亦有本村之生意。農夫織布機杼彼此相聞，村婦擀衣砧杵聲聲入耳。油房錘響香十里，酒館開樽醉百客。

族人士農工商，英才輩出，符文慶田產數頃怕露富，老秀才學富五車不做官，符東軒異地發展，名揚郭灘；符德緒棗陽安家另開新篇；族親常子健才高八斗為人師，桃李滿天；符志信胸懷六略，報國入伍，文武雙全；符學泰百枚不醉，堪稱酒仙；符學歐藥到病除，可謂醫聖，與華佗並肩；符天錫窮不忘儒，學深文端，出口成篇；符光華留洋德國，航天科研，成就赫顯；符學方居台灣，捐資建橋，人行方便；符新民久任村官，建學校，修村路，鄉鄰頌讚；符永甫繼其任，修水利，率民富，宏圖再展。

族人農耕為主。趕集買賣，東六里湖陽鎮，南十二里湖北湖河鎮，偏西北十二里龍潭鎮，農曆單雙日交替成集，任其交易。

昔日，村西北有巨桑一株，冠萌畝余，庄東南墓碑數座，連片成林。功德碑，功名碑，節孝碑，南北顯立。村中河，礓石河，北草河，東西長流。南大堰，北大堰，堰堰水滿，魚躍蝦戲。蛤蟆坑，村南坑，村中東、西坑，坑坑水盈，荷翠蛙鳴。村中東西路，村西、村東南北路，相互連通。房舍相鄰，或山牆共用後牆相連，或獨院相間，茂樹相隔。每到飯時，各帶飯菜，聚集飯場，邊吃邊讀，交流信息，鄰里相遇，含笑問答。困則相扶相幫，吊賀同往，榮辱與共，和睦相處。

七十年代，（1966—1976）「文革」十年內亂，國受害，民遭殃，食不果腹，衣不暖體。人以敵、友、我劃分論類，鄰里之間，雞犬之聲相聞，老死不相往來，紛爭互斗，反目為仇。族親之間，煮豆燃萁，相煎何急。嘆世風已日下，哀和諧之不再。「文革」結束，撥亂反正，然民風社風已不復如初。

如今，國家改革開放，經濟發展，溫飽已解決，民又奔小康。耕種拖拉機，出行有汽車，坐看有彩電，聯絡有手機。新修道路村村連，步行乘車都方便。村中青壯，外出掙錢，祖孫留守，相依相伴。人口增添，村莊擴展，小樓座座展新顏。

太平盛世，倡導和諧，又聞編纂符氏族譜，欣喜之餘，乃仰古察今，捉筆撰文，雖才疏學淺，唯表心情。

十九世裔符光忠

南老墳碑記

自元末王朝聖人所出紅軍崗，元大將陳友諒和朱元璋大戰數年，五穀不收，蝗蟲遮天，農民無食，草木無糧，無米為炊，流離四方。當時符萬鼎和妻郭氏無計奈何，一挑兩擔乞討到河南古唐南十八里之遙菜坡堰上居住，務農為業，冒星而出，披月而入，勤儉持家稍有富裕。所生四子：長子召貫、次子召爵、三子召鎮、四子召祥。去世以後，父葬入瑩地，後恐時久年湮，宗派莫分，故刻石珉，以示後世，永垂不朽云爾。

符學美抄錄

（選摘自《豫南符氏族譜》）