「十惡不赦」是哪十惡？

現代漢語中對十惡已經沒有具體所指，而是泛指重大罪行，用十惡不赦形容壞事做盡，非常解氣過癮。那麼，你知道嗎？十惡這個詞最早是出現在佛經里的。

「十惡」，最初是佛教中的一個用語，指十種當招致地獄、餓鬼和畜生這「三惡道」苦報的惡業，故又稱「十惡業道」。「十惡」的具體內容，如《未曾有經》說：「起罪之由，起身、口、意。身業不善：殺、盜、邪淫；口業不善：妄言、兩舌、惡口、綺語；意業不善：嫉妒、嗔恚、憍慢、邪見。是為十惡，受惡罪報。」

行「十惡」而程度嚴重的，據說要受大苦報。如《南史·高逸傳論》指出：「今則十惡，墜及五無間地獄，刀樹劍山，焦湯猛火。」

佛教認為，如果你前世造十惡業，招感餓鬼、畜生、地獄三惡道報，其後若轉生為人，餘業未盡，那麼，每一惡中都要受到二種果報，稱為十惡果報。據新華嚴經卷三十五「十地品」載，十惡果報是這樣的：

1殺生果報，於人中得短命、多病二種果報。

2偷盜果報，於人中得貧窮、共財不得自在二種果報。

3邪淫果報，於人中得妻不貞良、不得隨意眷屬二種果報。

4妄語果報，於人中得多被誹謗、為他所誑二種果報。

5兩舌果報，於人中得眷屬乖離、親族弊惡二種果報。

6惡口果報，於人中得常聞惡聲、言多諍訟二種果報。

7綺語果報，於人中得言無人信、語不明了二種果報。

8貪慾果報，於人中得心不知足、多欲無厭二種果報。

9嗔恚果報，於人中得常被他人求其長短、常被他人所惱害二種果報。

10邪見果報，於人中得生邪見家、其心諂曲二種果報。

與「十惡」相反的，稱為「十善」，是修行人努力的目標，所謂「行十惡者，受於惡報；行十善者，受於善報」（南朝·梁武帝《斷酒肉文》）。

不以善小而不為，不以惡小而為之，諸惡莫作，眾善奉行，切記且行。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！