韋歡神父彌撒講道：在愛中行走

這個主日，教會訂定為天主聖三節，也確定地宣示我們信仰的核心是天主聖三，聖父、聖子及聖神，三位一體的天主。

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在愛中行走

親愛的主內弟兄姊妹：

今天教會慶祝至聖聖三節。我們剛剛在第一篇讀經（出卅四，4b-6，8-9）中聽到天主對自己名號的自我啟示。是天主主動在西奈山上，在梅瑟面前宣告：「上主，上主是慈悲寬仁的天主，緩於發怒，富於慈愛信實。」聖若望在新約中用一個詞概括了這個表述，那就是「愛」（參閱：若一4，8-16），今天的福音也同樣說：「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子」（若三16）。這些名稱清楚顯示出，聖經中的天主不是一個自我封閉，自我滿足的個體，而是一個是開放的，關係性的自我通傳的生命，「仁慈」、「寬仁」、「富於慈愛」這些詞向我們敘述了正是這個關係特質，特別講述了一個自我犧牲的生命存有，祂願意賜予寬恕，並藉此建立永久的關係。聖經中從未講述一個沒有盟約的天主，祂願意傾注祂的愛在一切受造物身上，揀選了一個民族，並與之訂立婚約，使他成為萬民的祝福（參閱：創十二，1-3；出十九3-6）。天主的自我啟示藉著耶穌在貫穿整個新約。耶穌向我們啟示了天父的容貌。天主是愛，父是愛，子是愛，聖神亦然。聖保祿宗徒便是在聖三愛內問候格林多教會：「願主耶穌基督的恩寵，和天主的愛情，及聖神的相通，常與你們眾人同在」（格後十三13）。

今天上主邀請我們如同梅瑟一般，離開塵世，走向西奈山認識天主。此邀請似乎是要我們逃避世界，逃避我們的現實生活。恰恰不然，我們發現，越是在近處認識天主，我們在生活中才越有方向：就如同發生在梅瑟身上那樣，他登上西奈山，在天主面前領受十誡，從那以後，以色列子民接受他的指引，為了自由，為了在真理、正義內建樹天主的子民而不斷前行。我們的命運取決於天主的名號，我們旅途取決於祂聖容的光照。

從一個自我啟示的天主的本質中，引出一個概念，那就是人的真實形象——位格。如果說，天主是一個關係性的存在，父、子、聖神，那麽按照祂肖像創造的人，就應該反映出天主的本質：人被召叫在對話、溝通、相遇中得以成全，是關係性的存在。耶穌為我們啟示了，人的本質是天主子女的身分，與聖父有關係的受造物，也因此與所有人是弟兄姐妹。人不可能在自身找到成全，甚至將自己奉為造物主，相反的，只有認識到自己受造物的角色，才能找到做為天主子女的尊嚴。

在若望神學的表述中，愛，指的是為了愛而自我奉獻：愛，這個詞，描述的是植根於人深處的多一種關係經驗。包含一切情感知覺，喜悅、悲傷、痛苦、成長、放手、成全、給予、生命以及死亡。在舊約中，這些價值及情感的總和，通常被表述為博愛、仁慈、忠信、愛情。

新約中，主耶穌在與人的相遇時刻把愛啟示出來，祂藉著友情、同情等情感加以表達，比如說，祂和瑪爾大一家的感情，「耶穌素愛瑪爾大及她的妹妹和拉匝祿」，耶穌在拉匝祿墓前哭泣，這些情感的流露（參閱：若十一5，33-36）。耶穌與宗徒的情感也是天主對人類愛情的表達，「祂既然愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底」（若十三1）。在這個愛情的表達中，我們可以看到祂和天父的關係：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們」（若十五9）。然後祂又說：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣」（若十五12）。聖若望這樣定義愛：「我們所以認識了愛，因為那一位為我們捨棄了自己的生命，我們也應當為弟兄們捨棄生命」（若一3，16）。

祂這樣愛了世界，賜下獨子為了救贖世界：「世界」這個詞在若望福音中出現了78次，含義不盡相同。首先，世界意味著人類居住的空間（若十一9；廿一25）或者是受造物的含義（若十七5，24）。而在今天的福音中，意思是，整個人類，被天主深深愛著的人類，當然這裡的人類不是一個抽象集合性名詞，而是包括每個個體（參閱：若一9；四42；六14；八12）。於此同時，這裡的世界一詞，也意味著反對真理者、仇恨耶穌的人（參閱：若七4，7；八23，26；九39；十二25）。這個世界被邪惡所統治，不願從耶穌的救恩中出來，並且時刻迫害、摧毀基督的教會及祂的跟隨者，構建一個極度不正義的社會，分施權力給他的同謀。甚至用天主之名來達到自己的目的。但若望啟示我們，耶穌基督最終將獲得勝利，祂才是世界的元首（若十二31）。「在世界上你們要受苦難，然而你們放心，我已戰勝世界」（若十六33）。

父把獨生子賜給了我們：早期基督徒對耶穌稱呼的頭銜中，最美最古老的頭銜莫過於「護衛者」。這個名稱指的是長兄，他肩負贖回因家產外流而遭難的胞弟（參閱：肋廿五23-55）。當以色列子民流徙巴比倫時期，天主成為他們的長兄，從奴役中將他們贖回。耶穌便是真正的長兄，父的獨生子。耶穌承擔著救贖祂家庭，子民的使命。而這救贖的代價卻是祂的生命。

親愛的主內弟兄姊妹，我們今天慶祝天主至聖聖三節，就是要進入聖三的奧跡中，不單單是哲學神學上的認識，而是要活在聖三奧跡中，活在天主聖三無限的慈愛中，活在與別人的關係中，因為天主是關係性的存在。如果一個基督徒面對周遭的一切都是冷若冰霜，那他便是一個沒有天主聖三生命的孤獨可憐的人。聖母瑪利亞是基督徒的典範，她不斷為我們轉求天主聖三，好讓我們永不離開天主的慈悲與憐憫。

韋歡神父

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