古代二女共侍一夫最早的典範竟是此人

娥皇和女英兩人是十分的美麗動人，歷來成為吸引詩人、畫家的創作題材。她們兩人的美貌是出了名的。娥皇女英兩人有怎樣的故事呢?娥皇女英是誰的女兒? 娥皇和女英兩人是極為聰明美麗的女子，那麼這兩個那麼有才華的兩女子是誰所生的呢?娥皇女英是誰的女兒呢?娥皇女英是堯的女兒，堯是中國傳說歷史人物，是五帝之一。

堯最為人們稱讚的是他傳賢不傳子，禪位於舜，不把天子的位子佔為私有。堯在位的70年中，覺得十分有必要選擇一位有真正實力的繼任者。因為他很早就認為自己的兒子是不可用的，因此就與四岳商議，請他們推薦繼承者的人選。於是四岳就推薦了舜，說這個人很有孝行，家庭關係處理得十分妥善，並且能感化家人，使他們改惡從善。堯便決定先考察一番，然後再做決定。

舜和娥皇、女英三人住在溈水河邊，依禮行事，娥皇女英對舜都十分傾心，恪守婦道。之後堯又讓舜總管百官，處理政務，百官也都服從舜的指揮，百事振興，無一荒廢，並且顯得有條不絮，毫不混亂。堯還讓舜在明堂的四門，負責接待四方前來朝見的諸侯，舜和諸侯們也相處的很好，使諸侯們都和睦相處。遠方來的諸侯賓客，都很尊敬舜。最後，堯讓舜獨自去山麓的森林中，接受大自然的考驗。舜在暴風雷雨中，能夠不迷失方向，依然行走，顯示出他很強的生活能力。

堯經過了三年的各種考察，覺得舜這個人無論從說話方面，還是辦事方面，都很成熟可靠，而且能夠建樹業績。於是就決定將帝位禪讓給舜，讓舜接替自己，登上天子的位子。在堯晚年的時候，想要找一個出色的繼承人，他看到舜是一個有德又有才的大賢人，於是就將娥皇和女英兩個女兒嫁給他，想通過兩個女兒來考驗舜。舜也沒有辜負堯，成功的通過了所以的考驗，順利的繼承堯的帝位。娥皇和女英嫁給舜之後，關於究竟誰為正宮，誰為妃子，堯和他的夫人爭論不休，於是就做了一個決定，據說當時舜要遷往浦坂，堯就讓兩個女兒同時出發，哪個先到，那個就為正宮，後到的就是偏妃，娥皇和女英聽從父王的話，兩人同時出發。

娥皇是一個樸實的姑娘，她選了一匹大馬前往，而女英講究排場，選擇了由騾子駕車的馬車。但當時正是夏天的時候，牲口都需要解渴，在行進中，女英駕車的母騾因為生駒而耽誤了行程，最後娥皇先到了，正宮娘娘的位置就是娥皇的。女英十分氣憤，於是下令今後不準騾子生駒。因此傳說中螺子不受孕，就是女英封下的。舜的父親，繼母和一個同父異母的弟弟曾多次想置舜於死地，終因娥皇女英的聰明智慧而脫險。

舜不負堯的信任，讓禹治洪水，使人民過上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力協助舜為百姓做好事。到了舜帝晚年時，九嶷山一帶發生戰亂，舜想到那裡視察一下實情。舜把這想法告訴娥皇、女英，兩位夫人想到舜年老體衰，爭著要和舜一塊去。舜考慮到山高林密，道路曲折，於是，只帶了幾個隨從，悄悄地離去。娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程，追到揚子江邊遇到了大風，一位漁夫把她們送上洞庭山，後來，她倆得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把這裡的竹子染得淚跡斑斑。之後她倆投湘水而亡，成了湘水之神。楚人哀之，將洞庭山改名為君山，並在山上為她倆築墓安葬，造廟祭祀。最終娥皇、女英，成為了中國愛情史開端的兩個女人。

兩女共侍一夫是被逼迫? 當時是氏族社會，還沒有公主這個稱呼，直到秦時才得到官方認可。但她們作為天子的愛女，身份尊貴，無異於公主。在氏族社會有一種婚俗，娶妻的男子可以有一種選擇，就是在岳父岳母的同意下，可以決定是否要將妻子家中待嫁的姐妹們一起取回去。

另一方面，堯帝見舜德才兼備，為人正直，辦事公道，刻苦耐勞，深得人心，才這麼放心的將兩個女兒嫁給他。舜帝姚重華應該也是看上了這對天資聰穎、美麗動人的姐妹，因為舜的父親當時並不同意這樁婚姻。但舜沒有猶豫，而是堅持了自己的選擇，採用了先斬後奏的方法，這也算是他對愛情的一種執著吧。堯和舜都是中國上古史中影響巨大的統治者，被後世視為美德和智慧的典範。託了父親和丈夫的名聲，娥皇女英也成為中國古代女子最早的表率。

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