風水大師的經典之作，繆希雍《葬經翼》難解二十四篇之九

難解二十四篇（9）

二十一問：楊公云： 「行到平洋莫問蹤，但看水繞是真龍。」則平洋果不問其所從來邪，抑亦不可辨邪？

答曰：是亦楊公不得已之言也。所謂方便語爾。蓋平洋闊衍，去山岡甚遠，穿田度水，斷伏已多，眾水交流，平夷如掌，世鮮法眼，何能辨之。故云但看水繞。夫水．不自纏，因砂故纏，砂水相纏，主從辨矣。此又方便中微旨也。欲窮其所自，亦自有法。姑以東南水鄉 平地論之，其法自見。三吳之平，莫過於蘇、松、嘉、湖、常之五府，嘉興、松江之龍派，自西目分於杭之鳳凰山，循江東北委蛇而逝，高亭忽峙入于海寧、海鹽，稍中行者，崇德、桐 鄉、嘉興、秀水、嘉善、平湖、松江，而棗手茵、餘一等九峰，為大泖所界。其稍外者，自上海至吳淞江口而止。外則遵海以西，內則苕水以東諸郡邑，皆西目分核所結也。湖州之龍派， 自東目為臨安、為餘杭、分安吉、涉武康、經歸安、止烏程、霅水界焉。蓋苕之西，窨之東，東目之盡也。霅水之西，涌湖之東，隸淛西者，為孝豐，為長興。隸直隸者，為廣德、為宜興，宜興正盡於離墨、長興，大盡於弁山，皆南干分枝。故其種尊貴，雖為關峽收水，亦自聳拔，異於諸山。常州之龍，派於京口，連乎丹 陽，高原岡阜，隱隱隆隆，是為毗陵，與晉陵相屬。夫椒錫山，皆其枝分，自晉陵循太湖向東南行，可六十里，許洋山在焉，方廣四十五里，至天平山向東，稍南行，斷伏超金山，金山出獅山，獅山出索山。自茲而東皆平原，亦幾三十里，會為吳都。都城方廣，與洋山准。相傳為子胥所十理，或然也。丹陽與武進之交，濱江復分一枝，至江陰循江而東，稍南虞山在焉。是為常熟。北則大江，南則昆湖，中間一脈綿亘，東南為崑山縣，東為嘉定、太倉、亦抵吳淞江口而盡，一自西北，一自東南，勢若玦環，交抱於東北，為三江所出之口，中間眾水 聚於具區，為江東蓄氣，此一方大勢也。若知諸水所界，便知地脈所止，則枝幹之小大，得水之多寡，局勢之闊狹，皆可得而明焉。其中雖小有分派，可以勢求，可以情得，不至大相徑庭矣。

二十二問：平洋亦論藏聚否？

答曰：安得不論藏聚。凡大江大湖結穴者，要以不見江湖為貴。故日大水之中尋小水，正欲其藏聚爾。蓋大水之中復有小水者，是有層層之砂纏護故。有層層小水圍繞大水，方無撲面盪胸割腳之患。唯陽地大龍，結作不同陰宅，多有直臨大水者，蓋陽基欲其鋪盡，龍大力長勢足，與水相稱故也。然兩邊貼身，亦必有小水界開，後面過咽束氣，要明白清秀，龍方不頑，方是真大平洋。陽基結法，若陰穴卻無此格，間有見者，亦是龍勢龐厚，前砂遠拱。或穴 前餘氣去，得長支開大水，望之只見一線灣環，有情方佳。反此者必敗。

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