王維、白居易的山水詩歌中的隱逸思想，「居官如隱」的生活方式

在王維的一些送別詩、贈答詩中經常出現對景物描寫，通過對景物的描繪烘托自己內心對友人的思念之情。如他的《輞川閑居贈裴秀才迪》：

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。

倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。

渡頭餘落日，墟里上孤煙。

復值接輿醉，狂歌五柳前。

就描述了輞川山居周圍的景色，輞川居所是他和裴迪經常相聚的地方，通過對輞川山居景物的描寫襯托出對裴迪的思念之情。

白居易的寫景詩歌還表現在他的官舍閑居的詩歌，他通過對居住環境的景物描繪來烘托自己生活環境的清新雅緻，如隱者的山居一般。《病假中南亭閑望》：

……

閑意不在遠，小亭方丈間。

西檐竹梢上，坐見太白山。

……

就描繪了居所清幽的環境。

王維也有對居住環境描繪的詩歌，他的山水田園詩就描繪了隱居山間時的田園風光，同時與山水景物相結合。顯然和白居易的居住環境的寫景詩是不同的。王維的居住環境更貼近自然環境，而白居易的居住環境就在喧囂的城市之中。形成了二人隱逸詩歌的差異性，王維的隱逸詩描寫隱士一般的田園生活，白居易的隱逸詩則描繪閑居在家的閑適生活。

「王維在山水田園詩上所取得的成就，意味著他對陶淵明開創的田園詩和謝靈運開創的山水詩這兩種藝術的一種集成。」顯然，王維吸收了陶、謝詩歌的長處，將山水和田園兩種形式結合在一起，形成了自己獨特的詩歌創作方式。

由於山水詩與田園詩的不同特徵，使王維的詩風自然中帶有質樸，閑靜中透著孤寂。如《書事》一詩：

輕陰閣小雨，深院盡慵開。

坐看蒼苔色，欲上人衣來。

詩歌描寫在寂靜的山居中，靜聽小雨淅瀝。坐看青苔彷彿顏色都要染到衣服上來了。在這樣一種閑靜的環境中，一切煩惱都拋出腦後，人已經融合到了環境中去。從王維的詩歌中體會到他內心的平和淡然，因此他的詩歌多表現對山水的喜愛和留戀，將古代詩歌「樂而不淫，哀而不傷」的情感表現的淋漓盡致。

白居易的生活居住環境的寫景詩歌，也是用景物環境襯托出內心閑適、淡然。從他的環境景物描寫中可以看出他的居所環境就像隱士的隱居所一樣，清新雅緻。白天出門為官，下班關門就如隱士的生活般清靜無人打擾。

從白居易被貶江州開始，流轉多處為官，他的住所就是官舍小院，但居住的環境卻都清幽雅緻。如《病假中南亭閑望》：

欹枕不視事，兩日門掩關。

始知吏役身，不病不得閑。

閑意不在遠，小亭方丈間。

西檐竹梢上，坐見太白山。

遙愧峰上雲，對此塵中顏。

就寫了白居易生病在家掩門休息，並對他居住環境的景物進行了描寫，小亭下栽種竹林，在亭上可以遠望太白山。可見白居易的居住環境舒適雅緻。

再如《官舍小亭閑望》：

風竹散清韻，煙槐凝綠姿。

日高人吏去，閑坐在茅茨。

葛衣御時暑，蔬飯療朝飢。

持此聊自足，心力少營為。

亭上獨吟罷，眼前無事時。

數峰太白雪，一卷陶潛詩。

人心各自是，我是良在茲。

回謝爭名客，甘從君所嗤。

寫了官舍內的閑適生活環境，也表現出他追求保持內心清明的平靜。

另外，白居易生活環境的寫景詩除了對自己的居所描寫外，還經常對他人的居所進行描寫。如《過駱山人野居小池》：

茅覆環堵亭，泉添方丈沼

紅芳照水荷，白頸觀魚鳥。

拳石苔蒼翠，尺波煙杳渺。

就是描寫友人居所的景物描寫。

再如《題楊穎士西亭》：

靜得亭上境，遠諧塵外蹤。

憑軒東南望，鳥滅山重重。

竹露冷煩襟，杉風清病容。

曠然宜真趣，道與心相逢。

即此可遺世，何必蓬壺峰。

此詩對楊穎士山居的小亭進行了描寫，讚歎楊的小亭的景色太好了，這裡就可以隱居，不用去尋找蓬壺仙山了。

白居易寫他人居所的景物詩，通常都是隱士，或是和他一樣對隱逸嚮往的人，並且過著居官如隱的生活。這些詩一方面表達了他對隱逸的嚮往，另一方面也表現出他對隱士生活的效仿。不能歸隱山林，那麼就效仿隱士的生活，保持如隱士一般高尚的品格，也是一種精神追求。

白居易此類的詩歌佔了隱逸詩歌傾向很大部分，這和其隱逸思想相通，雖然居於官位，生活在官舍之中，但是仍然可以用平常心去面對，達到內心的清明。

白居易居於洛陽之後，其詩歌更突顯出閑適自在、知足保和的生活態度，這期間的詩歌更是以日常生活為題材內容，表現出對生活的領悟。這時期的詩歌有游山訪寺、閑居家中、種田自樂、好友相聚等等的主題，這些都更能反映出白居易豁達樂觀生活狀態。

從王、白的寫景的隱逸詩歌中就能反應出二人關於隱居方式不同的追求。王維嚮往的隱居生活是山間田園生活，像陶淵明一樣的隱士的生活。白居易前期也嚮往歸隱山林的生活，後來受「中隱」思想的影響，覺得「中隱」更能「致身吉且安」。

從王維和白居易隱逸詩歌對生活的描繪，反映出盛唐時期和中唐時期，文士對隱逸文化看法的改變。從遠離塵囂歸隱山林到隱遁塵世之中的改變。

王維晚年也並沒有走上歸隱山林的道路，他也和白居易一樣一邊做官，一邊隱遁，過著居官如隱的生活。但王維同時代文人大多走的是真正隱士的道路，例如王維的好友孟浩然，就是唐代著名的隱士。

白居易同時代的文士中有很多和他相似的文士，中唐時期居官如隱的生活方式更是十分盛行。王維的隱逸行為就像是開啟中唐文士隱逸方式的鑰匙。

總之，王、白寫景目的是相同的，無論是山水詩，還是生活寫景詩都是通過景物的描繪烘托內心情感。但是他們的寫景詩歌描繪的對象卻各有側重，王維側重山水的寫景，白居易側重居住環境的景物描寫，因此使二人的寫景詩歌呈現出差異性。因為寫景對象側重的不同，使二人詩歌的意象就有所不同，也使二人隱逸詩形成了差異。

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