行書三大體系，你是哪一系？
行書是介於楷書與草書之間的一種書體。行書脫胎於隸書，萌生於東漢而成形於魏晉，至東晉趨於成熟。
蘇東坡說：「楷如立，行如行，草如走。」張懷也說:「行書非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間，兼真者謂之真行，兼草者謂之行草。」行書較楷書簡約、流暢，較草書易識、易學、實用。
王羲之行書是行書的極至，他被稱為書聖，作品《蘭亭序》被稱為天下第一行書。歷代行書名家百出，行書風格多樣、個性豐富。
行書大致可歸納為三大系:
1、二王行書。
由王羲之、王獻之所創，後世文人書家無不直接或間接受到王派行書體系的影響，後繼者如米芾、趙孟頫等。
2、顏體行書。
由顏真卿所創，在傳統筆法中摻入篆籀筆意，結體變背勢為向勢，易方為圓，代表作有《祭侄稿》、《爭座位帖》等。它的出現改變了王書一統天下的局面，為後世的行書創作提供了更多的模式，從而推動行書體系風貌的變化和發展。後世書壇宗王宗顏此起彼伏，時隱時現，或互相摻雜融合。
3、魏碑行書。
清代書家將魏碑的體勢和用筆化入行書中形成的一種行書。代表書家有趙之謙、康有為等。
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