古代精美絕倫的燈具

清乾隆 鎏金銅嵌寶石「鳳凰」燈

中國古代燈具文化源遠流長，留下了大量精美的燈具，它們造型各異、千姿百態、種類繁多。燈是光明的身影，吉祥的背影，幸福的剪影，更是古代人民生活的歷史縮影，今天，我們就一起走進古代燈藝，感受中國人的匠心獨運！

【古代造燈技藝，堪稱一絕！】

掐絲琺琅描金山水樓閣圖燈

每個時代的燈具，都是社會生產力發展的一個標誌，是藝術和科學技術相結合的結晶。人類自掌握人工取火的方式，燃起的第一堆篝火，其實就是人類製作的第一盞燈。從那時開始，古人對燈的精益求精就一直沒有停止。

下面這些古燈中的國寶級神品，從造型到工藝，再到結構，細細看來，不禁叫人感嘆，神乎其神！

漢代十二連枝青銅燈 高97 cm

連枝燈，又稱多枝燈、樹形燈，是古代燈具中最繁複的一種立燈。其造型特色就是在燈柱上有規律地分層伸出多枚燈盞，數量從三個到二十九個不等。多個燈盞高低錯落，井然有序又不陷於死板，整個燈就如一顆繁茂的大樹。

上面這盞十三盞銅連枝燈，造型如同招財樹，十分美麗，單單是盞未點亮的燈，已經如此搖曳生姿。試想將燈逐層點燃時，將是何等璀璨奪目，熠熠生輝？

東漢（公元25-220年）十三盞銅連枝燈 武威市雷台漢墓出土

高146厘米，寬66厘米 燈座為倒置喇叭形，座面有十瑞獸紋和雲氣紋。燈呈樹形，主幹分為三段。

想像，火光一點點在黑暗中跳躍起來，如夢如幻，等燈全部點燃後，更是金枝秀華，交錯生輝，「火樹銀花」這一詞用到這兒，絕對不是誇張。也難怪梁朝王筠《詠燈擎詩》言：「百華耀九枝，鳴鶴映冰池。末光本內照，丹花復外垂」，連枝燈的華美之態，足可見古人造燈技藝之高超！

戰國中山十五連枝燈 高82.9厘米、座徑26厘米，重13.85公斤

上面這盞燈，造型上絕對是精美至極。它由燈座和七節燈架構成，主燈柱似茂盛的大樹的樹榦，從下至上共分出十五枝，各枝頭各頂一盞燈盤。燈柱分大小八節，榫口各不相同，安裝起來方便而穩固。

燈頂螭龍細節

五猴嬉戲

猴子細節

此燈上端有一螭龍盤繞，下面有五隻猿猴在燈枝上嬉戲，猿猴有的在四肢並用向上攀爬；有的蹲踞在枝條上；有的在單手攀枝，全身懸空向下討食，形象生動，活潑可愛。

小鳥細節

燈座細節

樹下有二裸身人，一手托食物，一手向上拋食戲猴，燈座由三虎承托，虎口銜環，燈座上鏤雕夔龍紋。鳥、猴、人、虎造型活潑，情態各異，與燈樹動靜對比，使整座燈妙趣橫生，富有濃厚的山林情趣。

人物細節

再看看下面這個吊燈，它由燈盤、貯油箱和懸鏈三個部分組成。扁圓形的是燈盤，伸托燈盤的裸體小人是一個貯油箱，燈釺旁有小口，當燈盤中燈油過多時，燈油就會由這個小口迴流到小人體內貯油箱。

三條銅鏈分別系住裸人的雙肩和臀部，長度和位置恰到好處，使吊燈處於平衡狀態。

東漢人形吊燈 高29厘米 燈長28厘米 現藏湖南省博物館

古代制燈的匠人在作上面這盞吊燈時，做了精密的布置，燈蓋與燈盤不在同一條垂直線上，所以，燈蓋不會直接受到燃煙的熏染，另外三條吊鏈不與燈盤相連，所以當燈火燃起時，吊鏈不會檔光而產生投影，照明效果更好，這樣精妙的整體設計，實在讓後世人大為讚歎！

戰國齊人形銅燈 現藏國家博物館

擎燈侍者兩手舉高低不一，所以左右兩個燈盤上下錯落，彎曲燈柄使兩個燈盤拉開距離的同時，又增強了燈體的支撐力和穩定性，整體造型頗見匠心。

西漢 彩繪雁魚銅燈 中國國家博物館藏

而上面這盞彩繪雁魚銅燈，就被認為是將實用功能、優美造型、科學的環保理念有機融合的代表作之一。

整盞燈由雁首頸（連魚）、雁體、燈盤、燈罩4部分套合而成，燈罩設計為兩片弧形板，可左右轉動開合，既能擋風，又可調節燈光亮度。

彩繪雁魚銅燈內部構造圖

魚和大雁的身體都是空心的，點燃燈油或白蠟後產生的油煙被燈罩擋住，不能亂飛，只能向上進入雁和魚的體內。此外，雁魚燈的4個部分均可自由拆裝，以便揩拭和清理煙塵。

該燈構思設計精巧合理，達到了功能與形式的完美統一，是一件難得的藝術珍品，一想到這是幾千年前古人的設計，就覺得難以置信！

【中國風燈具大全，流光溢彩！】

清乾隆 御制銅鎏金鏨花八方宮燈

中國燈藝博大精深，不僅技藝高超精湛，種類也紛繁多樣，數不盡數，下面給大家帶來的是古代燈具種類大全，各位大可一飽眼福！

按材質分

古燈所用材質很多，早期的有青銅燈、陶燈、石燈，隨後又有鐵燈、木燈、竹燈、玉燈、錫燈、鎏金燈、鍍銀燈，近代又有玻璃燈、合金的燈。戰國古燈材質多為陶質、石質，漢代多為青銅、陶，唐宋瓷質居多，明清古燈上開始出現青花，清末民初開始出現受國外影響的玻璃燈。

錫 燈

清 錫制鹿托寶瓶燭台

陶 燈

明或更早 彩繪灰陶瑞獸燭台

鎏金燈

清 鎏金玉臂龍頭宮燈

清乾隆 鎏金嵌玻璃畫琺琅宮燈

玉石燈

翡翠雕龍紋燭燈

清 銀嵌玉宮燈

木燈

清 紅木宮燈

清代 銀杏木雕刻七層宮燈

銅燈

清 乾隆 銅鏤空開窗宮燈

戰國青銅鳥盤燈 通高47.5cm 口徑57cm

玻璃燈

清乾隆 銅胎掐絲畫琺琅玻璃亭式宮燈

清 硬木雕花玻璃描金宮燈

瓷 燈

清乾隆 御制青花御題詩書燈

清 粉彩鏤空開光花卉紋座燈

銀 燈

清 銀燒藍嵌百寶太平有象燭燈

清同治 銀仙鶴燭燈

景泰藍燈

清 景泰藍寶瓶鴨燭燈

按造型分

古代燈具，造型各異，形態多樣，漢代的等多動物造型，比較活潑，可見當時民間生活氛圍寬鬆；唐代的燈則雕飾華貴，更帶有濃郁的異域文化特徵，表明當時社會經濟的興盛及對外交流；明清之際，切合時代風尚，把青花、粉彩繪畫，引入到燈具裝飾中……

同源多流——豆形燈

戰國玉勾連雲紋燈 通高12.8厘米 燈盤徑10.2厘米 材質為新疆和田青玉 故宮博物院藏。

滿城 漢墓出土西漢」椒林名堂「銘青銅豆形燈

推杯換盞——器皿形燈

清雍正 御制金胎畫琺琅丹鳳呈祥執壺燭燈

清 廣彩花瓶燭燈

人燈共舞——人物形燈

清 西式嵌仕女壁瓶銅鎦金燭燈

晚清至民國 銅胎掐絲琺琅「胡人騎羊」燭台

鳥獸擎托——動物形燈

清 碧玉一甲一名燭燈

掐絲琺琅鹿形燭台

風中雅樹——多枝燈形燈

多枝燈

幾乎每個時期的燈具，都有各自特點和代表器物，總的趨勢是越做越精巧、越用越美觀、越來越實用。

把精湛的工藝和精美的藝術，有機地融合在一起，使燈具成為了一件藝術品，這便是中國人造燈的美學！

清乾隆 銅胎畫琺琅宮燈

燈具雖小，卻反映了中國文化之博大精深，詩詞歌賦、琴棋書畫、民俗風隋，無不印證著文化傳承的內涵。這些倖存於世的古燈，有的鏽蝕斑斑，有的稍有殘缺，但仍能看出當時的風韻。

清中期 畫琺琅宮燈殘件

燈具，作為一種生活器具，它體現了中華民族的美學思想與高超的科技水平，見證了幾千年間的社會面貌，顯示了祖輩們高超技藝，也為後輩們燃起了，一盞盞勇於創新的不滅之燈！

清乾隆 銅胎畫琺琅「喜福有餘」燭燈

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