戚繼光對傳統武術中的花法向來嗤之以鼻，又殺又好看好的事上哪找
明代抗倭名將戚繼光對傳統武術中的花法向來嗤之以鼻，不妨看看《紀效新書》里是怎麼說的：「俞公棍所以單人打不得，對不知音人打不得者，正是無虛花法也。長槍單人用之，如圈串，是學手法；進退，是學步法、身法。除此復有所謂單舞者，皆是花法，不可學也。鉤鐮叉鈀如轉身跳打之類，皆是花法，不惟無益，且學熟誤人第一。叉鈀花法甚多，鏟去不盡，只是照俞公棍法以使叉鈀鉤鐮，庶無花法，而堪實用也。」（你們說的這個花法啊，雖然平時看得人excited，但實戰然並卵，千萬不能學啊！）
戚繼光接著繼續苦口婆心了一番：「奈今所學所習，通是一個虛套，其臨陣的真法真令真營真藝，原無一字相合；臨時還是生的。且如各色器技營陣，殺人的勾當，豈是好看的？」（又要殺人又要好看，兩全其美的好事上哪找去？）。
至於拳術，《紀效新書》記載的「三十二勢長拳」等拳法，只是用來活動肢體，為學習兵器入門用的，戚繼光說得很清楚：「拳法似無預於大戰之技，然活動手足，慣勤肢體，此為初學入藝之門也；大抵拳棍刀槍釵鈀劍戟弓矢鉤鐮挨牌之類，莫不先由拳法活動身手。其拳也，為武藝之源。」至於明代民間流行的各種拳法，戚繼光認為，各類象形拳名稱雖不同，其實大同小異，「古今拳家，宋太祖有三十二勢長拳，又有六步拳、猴拳、圇拳，名勢各有所稱，而實大同小異。」
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