林明傑：藝術不是逃避紅塵的隱士

我很少看時裝秀，最近卻去看了一場大學生做的秀。華師大設計學院和義大利名校NABA學生聯袂做的這場秀中，NABA的作品盡顯其於製作和商業性把握上的老練；而華師大設計學院時尚設計專業的學生作品，卻在藝術感、未來感上略勝一籌。

時裝秀現場

難以想像華師大設計學院這個專業創辦僅僅不到3年，而這些設計作品都出自才一、二年級的學生之手。這些學生之所以能迅速成長起來，原因可能有許多，而我覺得其中相當重要的是，該學院通過廣泛的國際合作，為學生創造了大量展示和交流的機會，甚至是一些連專業藝術家和設計師都感到羨慕的展示平台。在這些平台上，學生們直接與國際上最高端的設計名校高材生甚至老師「爭奇鬥豔」，以至於迅速成長起來。

高手是在與高手的較量中誕生的。非但武林高手是這樣造就的，藝術家和設計師也是如此。不過，很多人不認可這個理。

我們經常會聽到類似這樣的抱怨：現在社會人心浮躁，追名逐利，出不了藝術大師了。甚至有觀點認為，只有遠離紅塵，躲到世外桃源，才可能出大師。

然而，這種貌似正確的觀點卻無法從藝術史中得到驗證，相反，藝術史上的大師往往都是在滾滾紅塵中「滾」出來的。藝術史上的重要藝術潮流、藝術大師，大多集中於當時政治、經濟在走上坡路的國度，而且往往集中在商業繁華的大都市。在中國藝術史中，唐朝的洛陽，宋朝的汴梁和臨安，明朝的蘇州，清朝的揚州，晚清民國的上海等，都是藝術家雲集，大師迭出的繁華之地。西方藝術中，文藝復興在義大利弗洛倫薩，印象派在法國巴黎，二戰後的藝術潮流在美國紐約……更是清晰地呈現這樣的規律。

或許有人會說，梵高不是躲在法國南部阿爾嗎？高更不是「避世」於塔希提島上嗎？八大山人不是遁跡空門，潛居山野嗎？但我們要看到，這3位這麼做都是有其不得已的原因的，而且他們在「避世」前都見過世面。即使「躲」在法國南部，梵高也始終熱切關注巴黎的藝術動態，關注著名的藝術家的創作，並熱誠地邀請他們來他畫室一起生活創作；高更「躲」在塔希提，也始終與法國保持著互動，並時而回去做個秀；只有八大那是真的在逃亡，但只要局勢稍微安穩了，他也會雲遊各地，與搭得上的畫界高人如石濤互動一下。

藝術大師往往扎堆出。其中當然主要是由於風雲際會，時勢造英雄，但也因為高手在一起相互較量更容易產生絢爛的火花。張大千如果沒有去歐洲見識過西方的藝術大師，或許就不會激發他創作出潑彩山水，而充其量只是一個仿古高手。藝術史上有的大家，活著的時候彼此競爭難分高低，死後卻並肩輝煌於藝術史。如徐悲鴻、劉海粟，我覺得他倆的互相激勵，無意中也成了各自在藝術創作上的動力。相信在藝術史上，他倆誰也抹不去誰。

不僅藝術大師是在高手的PK中湧現的，科學、文學、哲學、宗教等等領域也概莫例外。

從小躲在鳥不拉屎之地暗無天日的古墓里，靠一本武林秘籍獨自修鍊，一出山就打遍天下無敵手，這種事只會發生在武俠小說里。

德拉克羅瓦《自由引領人民》

德拉克羅瓦有幅畫叫《自由引領人民》，畫中敞露胸懷、高舉雙臂引領人們戰鬥的自由女神，就像是藝術——藝術是人類文明的開拓者、探索者、引領者，是時代潮流的弄潮兒，是滾滾紅塵中特立獨行的思想者，她的心與紅塵萬眾共鳴，她的淚因芸芸眾生而流。她唯獨不會是逃避紅塵的隱士。

作者: 林明傑

（陳優君 編輯設計）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！