傾情相授論道「西林」（下）

最新 06-12

「2015年雲南盆景藝術培訓班」回顧

【編者注】歷史所積澱的不僅僅是故事，更承載著厚重的文化。傳統附著在文化上，需要在揚棄中發展；文化蘊含於生活中，是一種活態的存在。堅持古為今用、推陳出新，「山、水、田、園、居」交相輝映的美麗，定能讓我們留得住鄉愁、尋得到回家的路。2015年10月18日「雲南盆景藝術培訓班」在昆明西南林業大學正式開班授課，來自雲南、廣西、廣東、湖南、貴州、重慶共計130多名學員參加了此次培訓學習。今天，讓我們再次聆聽中國盆景藝術大師王選民先生的精彩講述……

三、關於造型技法的學習

——中國盆景藝術大師王選民

藝術家是具備諳熟技能的人。盆景是造型藝術。造型技法非常重要！如果沒有合理的技術就不可能創造岀理想的藝術形象。但是技術不是藝術的目的，目的是通過技法來完成藝術形象的創造。而不是表現技巧，玩弄技巧是為了滿足人的慾望，應另當別論。

選擇應用盆景技法要有合理性和針對性。目的要求一定要明確，施法之後其造型的結果要達到預計的完美程度。如果在技法選擇應用過程中缺少合理性和科學的操作規範化，那將會導致因技法失誤而整型失敗。另外，作者對實施技法的樹種物性要有一個全面的了解。如樹木的生長原理和各部位的組織結構特點。這些最基礎的知識必須掌握。只有遵重科學，合理應用技術才是成功的基本保證。

「工欲善其事，必先利其器。」所以，作者要配備各種得心應手的實用工具。並且練就一手諳熟的操作技能。自古以來意匠善工，凡能工巧匠者都是成器的高手。

四、章法，盆景藝術表現的法則

章法是盆景造型實現構圖布局的應用法則，是完成藝術形象創造的技巧。大的方面是指整體樹姿的全局經營位置，小者說它包涵著根、干、枝葉的細部形象結構。應用章法將把枝幹的造型定位定向培養，通過造枝的位置安排來完成樹姿的形象塑造。

盆景的構圖章法實際上是以設立矛盾對此為手段，平衡矛盾為目的創作技巧。沒有法則不上規矩，無規矩不成形。盆景造型常用的法則有：動與靜、虛與實、疏與密、高與低、大與小、曲與直、深與淺、前與後、巧與拙、主與次、露與藏、呼與應等矛盾對比關係。這些矛盾法則在造型時隨時可見，出手就用得上。就拿松柏雕刻的局布來說；面對一個平整的斷面，為了破平立異消除平整板面，就要運用有深有淺、有虛有實、有高有低、或有曲有直的矛盾對此法。使雕刻效果自然生動，質樸有趣，比例協調。有時還會利用木質纖維的肌理，創造出曲與直的對比來彰顯線條紋路的美感。也會在一棵樹上或某一個複雜的局部包涵著幾種矛盾的對比應用。如動中有靜、虛實相生、疏密有致、深淺相宜、上下呼應、拙中見巧等。

一般對於變化較大，枝幹多結構複雜的樹形，其矛盾的複雜性和多樣性較為突出。對於成熟老道的作者章法運用自如，會在複雜中求均衡，多樣中求統一。初學者要在創作實踐中多對比多經營，日久即成。

五、關於中國書畫理論的借鑒

盆景家學習中國畫論，品讀中國書畫不是口號，而是必修的課目，是美術理論的基本素質訓練。

中國畫論是中國美術理論的重要組成部分，也可以說中國畫論是中國傳統美術理論的代表。它是中國幾千年美術創作實踐的理論總結，是古人聰明智慧的結晶。重要的是這些博大精深的經典理論，是在長期的實踐中經受了創作實踐的檢驗！所以它能代代傳承，能成為美術創作的指導思想和審美核心，成為中國傳統文化的標誌。

盆景是植根於傳統文化的一門造型藝術。它的成長是在傳統美學思想的影響下發展起來的。長期以來凡是有成就的盆景創作者，無不從書畫理論中吸取營養。如：崇尚自然的「天人合一」觀、以物擬人觀、外師造化，中得心源論、意境學說、以形寫神論、神能妙逸的品鑒理論。更具有實踐指導意義的南朝?齊?謝赫的畫事六法；「氣韻生動，骨法用筆，應物象形，隨類賦彩，經營位置，傳移模寫。」這些深入中國審美靈魂的藝術創作準則，已牢固的形成了我們傳統文化的精神脊樑。

就盆景而言，這是我們追求的最高境界。從實際創作經驗來說，有不少的精彩論段在指導我們盆景的創作。如：清?錢杜在《松壷畫憶》中說：「樹無他法，只要枝幹得勢，則全幅振起。」清?笪重光《畫筌》中說：「得勢則隨意經營，一隅皆是，失勢則盡心收拾，滿幅都非。」又說：「虛實相生，無畫處?成妙境。」陸儼少在《山水畫芻議》中說：「四平八穩，則不見氣勢，破平之法，是在險絕，險絕一定要有傾向性。」論點精道實用！

盆景造型首先是審材立意，取勢定勢。而後通過章法布局來隨意經營完成樹姿的造型。這些畫論直接指導了盆景的創作。前面所談的章法問題大多論述都是源於畫論，可見盆景創作吸取畫論的重要性。