戒是最好的師父

丁香即將回家，是書房的大事，兩個多月的相處，丁香姑娘從一個肥胖、虛弱、有多種慢性病身體和脆弱的心靈，變成了苗條、健康、心靈美好的人，給大家留下了很好的印象。第二天，村子裡的人都一起來為她送行，丁香在大家的簇擁下，走向村口的汽車站，一路上，丁香繼續說道：「老師呀，我回去後該如何修，昨天忘了彙報了，乘著這路上的時間，我給您彙報一下吧？」

王令堯笑道：「呵呵，好呀，你說吧，也是給大家一個借鑒。」

於是丁香說道：「我初來時，老師們給我的第一個建議，就是戒，自己制定好自己能做到的戒律，然後每天起床時的第一件事，就是認真讀一遍戒律並在這一天中要做到。我做到了，也就有了如今的樣子。回去後，由於生活環境不同，要想不回到從前，我還必須制定好自己的戒律。前幾天，我已經想好了，現在講出來，請老師與大家指正。

我的第一個戒，是身體健康戒，呵呵，這是我自己起的名字。身體健康戒，具體是：

1、每天早晨5點起床，進行一個小時的功課後，再看書學習與日常生活。

2、每頓飯，最高不超過八成飽，晚餐堅持素食，逐步過渡到一天吃兩頓，晚餐不吃。

3、每周在外面飯店吃飯，最多不超過兩次，逐步過渡到每月不超過兩次。

根據馬斯洛的需要層次理論，人有五個層次的需求，第一個層次是生理的需要，第二個層次是安全的需要，第三個層次是社會（情感）的需要，第四個層次是尊重的需要，第五個層次是自我實現的需要。社會上許多人都是以各種借口，從生理的需要中尋求快樂，這是飲鳩止渴，我們應當以自我實現的需要為終的。

4、吃飯前，感恩的儀式繼續做。

第二個戒是心靈成長戒，具體是：

1、不依賴別人能幫你什麼，自己的事自己做主，自己去做。

2、不抱怨別人對自己不好。因為別人沒有理由一定要對你好。

3、不抱怨家人和朋友對自己不夠關心或不及時關心或做錯了事情。家人與朋友，都是善的因緣，自己當以真誠與美好的心態來回報。

4、別人對自己的無禮、輕視與傷害，從心裏面忽略。因為這些其實與自己無關，只是別人的做法而已。或者看著是從另一個方面幫助自己。

5、每天做功過記錄，以防心生不善之念。

以上這些，如何？」

「不錯。」王令堯說道：「南無本師釋迦牟尼佛的弟子阿難，曾經作過一首謁，來解釋什麼是佛教。曰：

諸惡莫作，

眾善奉行，

自凈其意，

是諸佛教。

這首謁，意思很明了，但是，我們應深入了解並且親身實踐才行。諸惡莫作，什麼是惡？偷竊、殺人放火、姦淫虜掠、算計別人、惡舌傷人是作惡，那麼，心裡的惡毒的想法或是不善的想法，是不是作惡呢？所以要從意根上修，凈化自己的『意』。

制定自己的戒，是修行、也是心靈成長的第一步，從形式上的強制，過渡到心靈的自覺。

你為自己制定的戒，還應補充二點：

在心靈成長戒里，加上一點：若自己心情不好或做事不順或做錯了事，不得怪罪到他人，更不可以發泄到家人身上。

自己做得不好，本就是因果報應，若是自己遇到倒霉的事情了，心裡應當高興才是，業報到了，報了就好了。理搞明白了，就應當會開心才是。若是不開心覺得老天不公，做出過激的事或過錯的事情出來，反而是增加了惡業。一切遭遇，都是一個過程，關鍵是要理清過程發展的方向，不能在情緒里喪失了應有的機會。

原第4點，你自己可作點修改。按你的意思，當別人怠慢你、輕視你、算計你，惡語對待你時，你應如何呢？

一是應當高興才是，這是幫你消惡業呀。

二是若是很憤怒，此時自己的心境不正是過去別人的心境嗎？他人是自己的鏡子，遇到別人的不是，正好借鏡修行。

另外應增加一戒：事業成長戒。你回去做什麼工作，或自己準備做什麼事情，若要真正做好，在做之前，先根據實際情況制定出戒。

三十年前，旦巴雅白陪南方來的朋友到大明寺去遊玩，在鑒真大師紀念堂里忽然遇到一老和尚，老和尚問他什麼是佛教，他就用阿難的四句謁回答了，老和尚說，最應當重視『自凈其意』。這個我們一定要時時記得。

人生既短又漫長，一個人的人生，不應當是別人眼光里的人生，應當是在自己心裡的人生。一定要記住呀，不在紅塵中迷失，第一步：戒，千萬不能丟了。」

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