系列好文薦讀：生態主義，當今十大隱蔽反科學現象之七

薦讀｜生態主義：當今十大隱蔽反科學現象之七（系列好文）

【原創】作者：科技文化鄭軍（轉自作者的新浪博客）

編輯/推薦：黎海濱（whlihaibin）

何謂生態主義？

生態主義不是生態學，後者是門實證科學，誕生於生物學，研究生物與其環境之間的關係。進入二十世紀後，由於人類改造自然的能力飛速提升，人類對環境的影響又成為生態學的重要課題。

然而不管怎麼變化，生態學始終是門實證科學，要求以事實說話。筆者參觀過江西一個生態學實驗室，他們正在研究工業對鄱陽湖水體的影響。課題看起來不大，但卻是實實在在的科研活動。

生態主義則是一種哲學思想和價值觀，它產生於環保運動和動物保護運動，然後逐漸激進，開始批判人類中心主義。生態主義認為所有生命體構成一個生態圈，這個生態圈的價值高於人類的價值。所以已經不同於環境保護運動。在生態主義者看來，環保運動只是在維護人類健康，也不反對工業大生產，仍然是狹隘的人類中心主義，而他們以地球生態的利益為圭皋，代表了更高級的道德。

站在這個立場上，生態主義者幾乎都反對科學，因為科學大大提升了人類改造自然的能力。在西方，一些生態主義者已經開始恐怖行動，殺害科學家，襲擊科研院所，炸毀水庫和工廠。他們認為，科學就是人類侵犯生態的工具，必須予以毀滅。最近一些西方電影里已經出現生態主義者的身影，如科幻片《地球停轉之日》（新版）中的外星人，《特工學院》里的反派，《極盜者》中的極限運動家，都是生態主義者。

然而，絕大部分人還是想過自己的好日子，這種極端的生態主義沒有市場，所以，普通輿論場中的生態主義退而求其次。他們同樣把萬物組成的生態圈當成最高對象，然後得出結論，人類破壞生態就會遭災惹禍。

當年，美國人在卡納維拉爾角建立航天發射場，當地神父就跑到火箭專家布勞恩面前抱怨說，這幾年佛羅里達鬧旱災，就是你們發射火箭造成的！實際上，天氣變化中的能量比火箭發射高几個數量級，兩者並無直接聯繫。這個例子代表了溫和生態主義者的特點，他們和極端派一樣把生態當成神秘的綜合體，它不能碰，不能擾亂，也不能研究，他們並不知道人類的哪些行為對生態造成了那些實際影響，只是把生態當成宣傳口號。於是，哪怕地震或者颱風，也都會被他們指責為人類破壞生態的惡果。

在華人社會裡，溫和生態主義採用了「敬畏自然」的說法，其實就是古代「天人感應」論的翻版。在古代中國，如果某個地方遭災，肯定是這裡有人幹了缺德事。如果全國大範圍遭災，皇帝必須下罪己詔。到了科學時代，認為不道德行為就能帶來自然災難，顯然已經不合時宜，但如果改說人類破壞生態，導致大自然報復，不僅社會可以接受，而且能大行其道。畢竟，大部分人並不清楚人類行為對環境的真正影響。

溫和生態主義者不會搞恐怖襲擊，而是以輿論遣責，民眾抗議的方式提出訴求。在西方社會裡，他們把工業生產稱為「傳統的」，自稱要建立更高級的文明。可惜，發達國家的普通百姓為了飯碗，遲遲不接受這種更高級的文明。為了實現生態主義者的理想，不僅要廢核電，還要廢水電，廢煤電，甚至已經有人質疑，如今有這麼大規模的風電場，會不會破壞空氣的自然循環？

人類從使用火和石器開始，就在一步步改造自然。猛瑪象和劍齒虎被我們的祖先殺光了，四大文明古國建立在砍光當地森林的基礎上，武松和李奎殺過老虎，水利設施更是從遠古時代開始興建，甚至成為「亞細亞生產方式」的核心。按照生態主義的觀點，這些都是邪惡的行為，遑論力量強大百倍的現代科技。總之，人類活著就是犯罪。

看來，除非退回到男耕女織，甚至茹毛飲血的時代，是無法讓生態主義者閉嘴的。

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