端午，詩人的節日

哲理 06-01

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端午，詩人的節日

楊鷗

在中國的傳統節日中，只有端午節的主題是紀念人物，這個人物就是愛國詩人屈原。端午節又稱詩人節，也是中國唯一的詩人節日。在這個詩人節日的源頭站立著一個精神境界崇高的詩人形象，他的峻潔的人格魅力和超群的詩才，不僅讓一代又一代的詩人為之追慕和感嘆，也讓廣大的民眾敬仰和緬懷。2000多年來，一年一度，每逢農曆五月初五，人們都要紀念這位憂國憂民、在國家危難之時勇於擔當、甚至不惜犧牲生命的詩人，他的《離騷》、《九歌》等詩作被人們千古傳誦。屈原是中國最早的著名詩人，他開創了中華民族偉大的精神傳統，多少文人志士秉承屈原的愛國精神寫下慷慨的生命樂章。歷代詩人吟詠端午節和屈原的詩歌有很多，他們借景生情，有感而發，寄託自己心靈深處的求索。

古代詩人對屈原「忠而被謗，信而見疑」、最後自沉汨羅江的遭遇深表同情和痛心，如唐代文秀《端午》詩：「節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。」將端午節與屈原連在一起，深為屈原鳴不平，對昏君奸臣進行無情的鞭撻；宋代梅堯臣的《五月五日》：「屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒後蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。」表達詩人愛憎分明的情感。

詩人們借端午和屈原引發對人生意義和價值的思考。屈原雖然含冤而逝，他的詩作和愛國精神卻久遠留存在世間。誰是千古垂名的真正強者，詩人們在詩中作出了回答。宋代張耒的《和端午》：「競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。」詩人在此寄予了對生與死、短暫與久遠等人生問題的思考。唐代殷堯藩的《端午》：「少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。」詩中「千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。」也表達了這種人生思考。

屈原的民族氣節和錚錚風骨，激勵著無數後輩的詩人。宋代民族英雄文天祥寫過5首端午詩，他的愛國精神與屈原是一脈相承的，因而對屈原格外有共鳴。如其中的《端午即事》道：「五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。丹心照夙昔，鬢髮日已改。我欲從靈均，三汀隔遼海。」（靈均即屈原）其《端午》詩道：「人命草頭露，榮華風過爾。唯有烈士心，不隨水俱逝。至今荊楚人，江上年年祭。不知生者榮，但知死者貴。」宋代詩人蘇東坡曾因「烏台詩案」遭人陷害，對屈原的遭遇感同身受，寫了多首詠端午和屈原的詩，如《屈原塔》：「楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何處，父老空哽咽。至今滄江上，投飯救饑渴。遺風成競渡，哀叫楚山裂。屈原古壯士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍決。……」讚美屈原追求理想的節操，表達對屈原的敬仰。

端午節賽龍舟和吃粽子也是由紀念屈原衍生出的習俗，唐代劉禹錫《競渡曲》：「沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴餘勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。」表現了端午龍舟競渡與屈原的聯繫以及競渡的熱烈場面。

端午節這一民間傳統的節日因賦予了屈原的獨立不遷、自強不息的愛國精神而得到升華，每逢端午紀念屈原，也是在仰望一種精神。