踐行普賢願，放生殊勝行

弘一大師云：「先問諸君，一、欲延壽否？二、欲愈病否？三、欲免難否？四、欲得子否？倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。」

1機緣成熟，申請放生

作為一名學院的輔導員，記得在微信群成立之初，為完善群務，就已把放生活動提在日程中。在徵得群內多數師兄的擁護時，向學院提出了放生申請。在學院的大力支持下，為我們提供了學院綠色放生平台的放生基金、放生儀軌以及金剛砂。

我們在群內組織了18～23人左右的放生組。開始之初，在經驗豐富的劉師兄的親臨指導下，嚴格按照放生儀軌，開展了一系列不定期的放生活動。鑒於群內老年師兄比例偏大，因此放生人群由自駕車和租用中巴旅遊車二部分組成，在同一時間彙集在同一地點，共同完成放生活動。

2生之渴求，法界一體

在放生過程中，我們逐步完善放生細節：比如，以前購買物命，是由兩位師兄，提前在魚市購買後直接去放生地，造成魚等人，人等魚的場面，致使時間過久，魚兒不必要的死亡。如今我們直接奔赴批發市場， 還能多派幾人尋找適宜放生的物命。熟悉的魚老闆通過和我們多次接觸，加深了對放生功德的理解，不僅隨喜，也很樂意把我們從別的魚攤上買的物命，用自己的魚車運送至放生地，估計老闆參與改命的時間也不遠了。

又比如：在持誦儀軌的過程中，以前是由主持師兄一人灑甘露水、金剛砂，如今改為全體放生師兄積极參与，在朗朗的咒聲和肅穆的儀式中，體驗著救贖物命的神聖使命感和大慈大悲心的無限擴大，那一刻，人與自然、人與物命的意識是相通的。

還比如，我們會把准提咒輪貼在手腕上，共同擊掌，在佛母的加持下，眾人一心，提升著放生的勇氣和力量。我們也會把咒貼在甲魚的背上，不僅自己得度，還能將准提咒的功德照亮水府，見即解脫。我們還把原來一古腦兒傾倒在水中的做法，改為二人一組，把魚兒抬到水邊，輕柔的逐條施放。我們能體會到，捧在手中的魚兒，顫抖地悸動；體會到魚兒離手的瞬間，內心的解脫；體會到魚兒在空中，置之死地而後生的喜悅； 體會到甲魚使勁蹬著你的手，伸著長長的頸一一一那是對生的渴望……劉師兄曾花費千元, 在路邊購得一隻面盆大的甲魚， 想在它入水的瞬間, 最後留個影，卻不想大甲魚在剎那間就竄入水中，二個人都沒攔住......

《放生贊》云：「汝欲延生須放生，此是循環真道理，他若死時你救他，你若死時天救你，延生生子無別方，戒殺放生而已矣。」

3法喜無限，同俱三布施

當我們清晨，坐在旅遊車上，迎著朝陽，高唱著准提咒，緊跟著前面溢著水花的放生車，我們感恩的心，慈悲的心無限增長，心無旁騖，心念佛母。所有的願望在此時此刻都已圓滿。如理如法地放生過後，我們整齊地列隊在水邊，大聲喊咒，咒音在碧波蕩漾的沙河之水上，飄蕩的很遠很遠……

坐回旅遊車上，大家互拍的放生照片如雪片般飄回群里，送給未能同來的師兄們共享。

我們小組的放生活動，充實而快樂：其一，每次放生款均在5000元左右，來自學院的放生基金、師兄們的捐助、及非師兄人群的隨喜功德。有專人師兄管理，賬目明?；其二，因租用旅遊車是一天的使用量，所以放生過後，會安排大家去吃農家飯，飯後去寺廟禮佛。禮敬諸佛，乃普賢十大願中第一願，長養福智，其功德不可思議。 以恭敬心，在莊嚴肅穆慈悲的佛像前虔誠禮拜，使我們學佛、向道之心，愈發堅定，永不退轉。

學院推文中指出：＂佛陀所說諸法中，菩提心為根本，而一切有漏善法中，無有能比放生之功德更大者，其事皆是直接對眾生有利，因此有不可思議的善果，哪怕是放一條生命的功德也無法衡量。＂

＂我們在放生過程中，因為放生，花錢買物贖命，是財布施; 因為放生，與物類眾生一起皈依，一起懺悔，一起發願，一起念佛，一起迴向，是法布施; 因為放生，解除物命被擒被抓，死亡前掙扎怨恨的恐懼，是無畏布施; 三種布施，放生一應俱全，放生功德真的是不可思議!＂

回顧我們小組的一日放生，是不是慈悲喜舍，樣樣俱全？！

4珍惜相聚，生命重生

通過放生，師兄們更是收穫滿滿，身體健康了，家庭和諧了，事業越來越成功了。在一天的放生活動中，増進了友誼，加深了相互了解，有了更多的時間，進行面對面地交流修學體會，共同提升。每一次放生都有不同的體悟，對生命和修學都有不同的認識。

5學院助力，如法放生，功德圓滿

我們每天都在感恩著佛母的加持，呵護和恩賜。每天在學院的大家庭中認真學習，努力修行，每天都在新生活新生命中快樂成長。放生功德真的是不可思議！

如今學院又為我們配置了放生服和擴音器，我們的放生活動將更加如理如法，更加功德圓滿！

願以此功德 迴向准提法 現前及當來

遍揚十方界 若有見聞者 悉發菩提心

善願皆成就 往生佛凈土 究竟成佛道

=====|分享即是法布施|=====

關注公眾號

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！