此人在三國屬三流武將，卻跑去和江東之虎單挑，結果下場如何

文：立早閑人（白馬晉一原創團隊成員）

趙弘是《三國演義》中的小人物，所從事的職業是黃巾將。可趙弘這個黃巾將可不是一般的將領，不只是服從命令，上陣衝殺，殺敵奪命，而應是個帥，領導著好幾個將，並能運籌帷幄之中，決勝千里之外。雖趙弘是後黃巾軍的帥才，卻不能成長為像張角這樣的黃巾軍大帥，甚至連張寶、張梁都比不上，只能短暫地出現在東漢歷史，其事迹也僅見《後漢書·卷七十一·皇甫嵩朱俊列傳第六十一》和小說《三國演義》中，甚至連《三國志》也未見有記載。

趙弘，後期黃巾軍的帥，在《三國演義》也只有三處出場，

即其一，時又黃巾餘黨三人：趙弘、韓忠、孫仲，聚眾數萬，望風燒劫，稱與張角報仇；

其二，時賊據宛城，儁引兵攻之，趙弘遣韓忠出戰；正追趕間，趙弘、孫仲引賊眾到，與儁交戰。儁見弘勢大，引軍暫退。弘乘勢復奪宛城；

其三，趙弘飛馬突槊，直取孫堅。堅從城上飛身奪弘槊，刺弘下馬；卻騎弘馬，飛身往來殺賊。

這三處將趙弘這個後黃巾軍領頭人的無能，無所作為的形象一剎那就降至冰點，爛泥還真是扶不上牆。從側面也反映出農民起義在封建社會中是很難成功的。

每個人做每件事都是受慣性定律的支配。張角雖死，但所領導的黃巾軍殘餘勢力依然時起時落。後黃巾軍將領依然我行我素地沉溺在「王侯將相、寧有種乎」的語錄里，依舊奉行揭桿無罪，造反有理的理論依據。

為此，趙弘就帶著韓忠和孫仲舞著推翻東漢王朝、建立太平社會的旗子，高喊著為張角報仇的口號，實際上就是聚集幾萬人，到處燒殺擄掠，無惡不作。

趙弘只是個胸無大志的將帥，即沒有馬元義能獨擋一面，充當說客的本事，更沒有張角推翻劉漢王朝，建立太平世界的雄心壯志，只是一個目光短淺，只局限於一城的後期黃巾軍統帥。為此，趙弘所領導的這支黃巾軍並無大志，只求能吃飽飯穿暖衣就心滿意足，攻佔宛城後就開始坐享造反勝利果實，帶領十餘萬人孤守宛城，即不支援近在咫尺的潁川（今河南禹州）的黃巾軍，保住心連心，同呼吸，共命運的同道中人；也不積極向四周東漢政府軍薄弱的地方發展，開闢地盤，廣徵糧草、擴招士兵，跟東漢政府打持久戰。

趙弘佔據宛城的這段時間裡，什麼事情也沒幹，征糧募兵拋到腦後，更別說是安撫民心，恢復生產，也許就是暴飲暴食，將之前所受的飢餓全都補回來。不然也不至於被朱儁圍城時，才沒幾天就讓城中斷糧，啃樹皮、吃野菜也抵禦不住飢餓和死亡。無奈之下，連趙弘的先鋒大將韓忠都派人出城請降，想換個老闆換個城池繼續吃飽飯，吃好飯。可韓忠這份尋求和平的願望被朱儁否決。可趙弘雖為統帥，手下也有十餘萬人，但仍僅僅局促於宛城一地，簡直無法跟其祖師爺張角相提並論。以至一碰到青年將領、號稱江東之虎的孫堅，只能以死謝幕的份，連一城之主的位子也被剛出道不久的毛頭小子孫堅硬生生地扯下來。孫堅身先士卒，第一個登上城頭，還使用以彼之道還施彼身，搶趙弘的保命武器——長槊，並用長槊終結了趙弘，再跨上趙弘的戰馬，奮力殺黃巾賊。

趙弘，因機緣巧合，由黃巾軍的三流人物一下子躍升至一流人物，由幕後走向台前，在風起雲湧的東漢末年有短暫展現才能和能力的機會。可惜，趙弘是爛泥一堆，扶不上牆，一下子就在歷史長河中消失了無影無蹤。

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