據說這是世界文明進程中影響力最被低估的一場戰爭

怛（dá）羅斯之戰，發生於公元751年。交戰的雙方，是大唐帝國和阿拉伯帝國，這是那個年代最發達最強盛的兩大帝國。

怛（dá）羅斯之戰在當年並不起眼，中國和阿拉伯的史書相關的記載都不多。然而，卻有很多現代學者認為，這是一場影響了世界文明進程的大事。這就好像蝴蝶效應，南美雨林里的一隻蝴蝶並不會知道，美國發生的一場龍捲風，竟是因為它兩周前扇動了幾下翅膀。

戰事概述：

中國的史書對怛羅斯之戰的記錄都非常簡單。比如《資治通鑒》中，一共只有這麼一段：

「高仙芝之虜石國王也，石國王子逃詣諸胡，具告仙芝欺誘貪暴之狀。諸胡皆怒，潛引大食慾共攻四鎮。仙芝聞之，將蕃、漢三萬眾擊大食，深入七百餘里，至恆羅斯城，與大食遇。相持五日，葛羅祿部眾叛，與大食夾攻唐軍，仙芝大敗，士卒死亡略盡，所餘才數千人。」

簡單說，事情是這樣的：

公元750年，唐安西節度使高仙芝以西域藩國石國「無番臣禮」為由，領兵征討，石國請求投降，高仙芝允諾和好。不久高仙芝違背承諾，攻佔並血洗石國城池，捋走男丁，格殺老人、婦女和兒童，搜取財物，俘虜石國國王。僥倖逃脫的石國王子遂向阿拉伯帝國（中國古代史書稱為「大食」）的阿拔斯王朝（黑衣大食）求救。高仙芝獲悉後，決定先發制人，主動進攻大食。高仙芝率領大唐聯軍長途奔襲，跨越帕米爾高原，深入七百餘里，最後在怛羅斯與大食軍隊遭遇。

交戰雙方的人數，各種史料的記載都出入很大。唐代史學家杜佑在他的名著《通典》中說是七萬，《舊唐書》說是二萬，《資治通鑒》說是三萬。而阿拉伯方面的史料則說，大唐軍隊的人數在十萬左右。現在國內最被認同的觀點是，高仙芝率領了大約兩三萬的正規軍，還有西域附屬國的大約三五萬軍隊。

而阿拉伯軍隊的數量，同樣是一筆糊塗賬。中方的史學界普遍認為應該在20萬左右，數倍於唐朝軍隊。而阿拉伯的史書上，則找不到相關的記載。不排除中方的資料有誇大對手數量以強調我大唐軍隊只是寡不敵眾所以落敗而已。

戰鬥進行的時間不長。打了五天，西域屬國葛羅祿的軍隊突然倒戈，高仙芝大敗，大部分將士戰死或者被俘，成功突圍的只有幾千人。

這種規模並不小的戰鬥在當年為什麼不那麼起眼呢？其實很好理解。大唐和阿拉伯帝國並不接壤，兩國之間隔著天險帕米爾高原（唐代時，中國將之稱為叫做蔥嶺），跨越天險侵佔對方的領土，對雙方來說都不太現實。怛羅斯之戰是雙方無意間的一場邊境摩擦，摩擦過後，大家仍橋歸橋，路歸路。

（「帕米爾」是塔吉克語「世界屋脊」的意思，高原海拔4000米～7700米。）

戰鬥結束後，兩國都沒有跨過帕米爾高原向著對方的方向擴張。甚至，雙方友好往來還挺頻繁的。據北宋時註明史書《冊府元龜》記載，怛羅斯之戰後的6年內，每年均有阿拉伯帝國使臣來到大唐，僅753年就來了四次。這說明，雙方在當時都沒有把怛羅斯之戰看得太重。

那麼，為什麼當年並不起眼的怛羅斯之戰，現在被認為是影響世界文明進程的大事呢？

一切皆因為造紙術

被阿拉伯人俘獲的唐軍中，有一些懂得造紙術的工匠，造紙術因此在阿拉伯帝國開始快遞普及。

當然，也有人認為在怛羅斯之前，造紙術已經傳到了西方。比如，著名科學史專家李約瑟就認為，早在650年造紙術就已經傳入撒馬爾罕，到了707年，阿拉伯的中心，麥加已經有紙張在使用。然而，懂得和精通的區別很大，有偶爾使用和大規模生產導致的普遍使用區別就更大了。

戰後不久，離怛羅斯不遠的城市撒馬爾罕就出現了中亞第一所大型的造紙廠，一般認為，由此開始，造紙術在阿拉伯帝國普及，改變了阿拉伯，也改變了世界。

即便最不關心時事的人，大概都知道現在阿拉伯半島所在的中東地區在世界來說是比較愚昧落後的，同時是恐怖主義勢力非常囂張的地區，比如就在我寫這篇文章的時候，阿富汗首都喀布爾剛剛發生了死80人，傷350人的大規模恐怖襲擊。

然而，當年的阿拉伯帝國則完全不一樣。以中東為中心的阿拉伯帝國是那時候世界最發達的地區，文明程度不僅遠超出還處在黑暗年代的歐洲，甚至在很多方面要比我們華夏文明引以為豪的唐朝、宋朝領先很多。

伊斯蘭的黃金時代

公元750年，阿拉伯帝國進入阿拔斯王朝時代。第二年的怛羅斯之戰後，阿拉伯人收穫了一批中國工匠，不久，撒馬爾罕和帝國首都巴格達先後出現了造紙工廠。紙張徹底改變了阿拉伯文明。

據史料記載，公元900年前，巴格達已經有上百間僱用抄寫員及裝訂工的文化商店，甚至開始建立公共圖書館，包括首家向外開放租借書籍服務的圖書館。

當年的阿拉伯帝國，創建了世界上第一所大學，第一所公立醫院、第一所公共圖書館、第一所借閱圖書館、第一所精神科醫院等。

比如，建於859年的摩洛哥非斯的卡魯因大學被吉尼斯世界紀錄大全認可為最古老的學位頒授大學。建於975年埃及開羅的艾資哈爾大學頒授多種學位，包括研究生學位，則被視為第一所成熟的大學。

（艾資哈爾大學，比牛津大學要早200多年。）

比如，在9世紀末期，科爾多瓦（現在屬於西班牙，以前為阿拉伯帝國統治）就有70所圖書館，當中最大的圖書館藏書量達600,000本。據說，的黎波里（現在的利比亞首都）圖書館在被十字軍摧毀之前的藏書量據聞多達300萬本。

阿拉伯帝國是個伊斯蘭教占統治地位的國家。8-13世紀之間的500年，一般被後人稱為伊斯蘭黃金時代。這一時期，伊斯蘭世界湧現出了眾多優秀的藝術家、工程師、學者、詩人、哲學家、地理學家等，在法律、航海、哲學、科學、社會學、科技諸方面，都遙遙領先於世界其他地區。

這一切，顯然和紙張的普及是分不開的。

而伊斯蘭世界的黃金時代，對現代歐洲文明的興起有著巨大的推動作用。

比如，歐洲從阿拉伯世界引進造紙術後，走出黑暗中世紀的步伐大大加快了。

再比如，約公元830年至930年的阿拉伯百年翻譯運動，將古希臘科學典籍中的全部重要著作和大部分較次要的著作，都翻譯成了阿拉伯文，其中包括有亞里士多德的《物理學》、格林（蓋倫）的《解剖學》、托勒密的《天文大集》、阿波羅尼羅斯的《圓錐曲線》、歐幾里德的《幾何原理》、阿基米德的《論浮體》等經典名著。

而文藝復興時期，歐洲人又從將其中一些已經在歐洲失傳的經典著作，從阿拉伯文翻譯成拉丁文，即所謂「再翻譯運動」。

還有，這一時期的伊斯蘭法律，在後來引入西歐後，在許多方面被借鑒，為現代法律制度奠定了基礎。例如，英國的陪審團制來自伊斯蘭的拉菲夫（Lafif）」。信託法、代理、物權擔保、訴訟及醫學同行審查等法制俱來自伊斯蘭法律。其他諸如「教學執照」、「英國律師學院」、「歐洲的有限合夥」都可能源自伊斯蘭法律。一些學者認為伊斯蘭法律奠下了普通法的根基。

公元751年發生在怛羅斯的一場不起眼的戰鬥，就這樣無意間推動了世界文明的進程。歷史，就是這麼奇妙。

關於怛羅斯之戰的歷史影響，現在還有不少爭議。比如說，有人認為怛羅斯戰役並未改變什麼；有人認為怛羅斯戰役的主要影響是為幾年後的安史之亂埋下了禍根，而安史之亂則導致了大唐帝國徹底衰落；有人認為，正是怛羅斯戰役，讓阿拉伯人知道了中國軍隊的厲害，所以沒有了跨過帕米爾高原侵略中國的野心。篇幅關係，我就不展開了。如果你有興趣，歡迎留言討論哦。

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