戰國最後一位驚才絕艷辯論家，最終結局竟似神話般的撲朔迷離

魯仲連

魯仲連是齊國人。長於闡發奇特宏偉卓異不凡的謀略，卻不肯作官任職，願意保持高風亮節。他曾客游趙國。在魯仲連的早期活動中，他是以口才超群、談鋒機警的"辯士"形象呈現在世人面前的，但他和一般的辯士有著較為明顯的差別。

稷下學宮中的"天口駢"田駢、"談天衍"鄒衍等人大多務虛談玄，鬥嘴詭辯，將個人的思維能力和語言表達能力發揮到盡致，而魯仲連則注意理論聯繫實際，為現實而辯，為國事而辯。尤為難能可貴的是他"位卑未敢忘憂國"，不把愛國掛在嘴上，言必行，行必果，將自己的辯才直接應用到幫助田單收復失地，光復齊國的鬥爭實踐中。

魯墓

公元前284年，燕將樂毅率五國聯軍橫掃齊國，半年內攻下齊七十餘城，除莒和即墨兩城外，齊國廣大地區慘遭淪陷。五年後，即墨守將田單率軍民眾志成城，頑強抵抗，以火牛陣大敗燕軍，並乘勢以摧枯拉朽之勢進行了戰略大反攻，"所過城邑皆畔燕而歸田單"。就在復國形勢一片大好之機，距魯仲連居住地不遠的狄邑(今高青縣高城鎮)成了田單難啃的硬骨頭。

魯仲連用語言攻下了聊城，一箭書退敵百萬兵，創造了中國軍事史和論辯史上的奇蹟。(事見《戰國策·齊策六》)從魯仲連幫助田單攻狄、復聊的史實，我們可以看出，魯仲連不僅僅是聰慧過人、才智非凡的語言大師，不僅僅是善於排患解難、解人締結的及時雨和熱心腸，而且更是一個急公好義、有著強烈愛國思想和社會責任感、救民於水火的平民愛國者。他生於聊，居於狄，對聊城人民和狄邑人民感情深厚;他生逢國家敗亡、山河破碎的亂世，對光復祖國充滿期望;是他兩次出山，助田單一臂之力的心理內因。

魯仲連

魯仲連不僅在破燕復齊的進程中出奇謀，立奇功，為光復祖國做出了傑出貢獻，而且在當時的國際外交舞台上，也能時刻以齊國利益為重，扶危濟困，仗義執言，一展齊國高士的風采。其中"痛斥辛垣衍，義不帝秦"的事迹廣為後世傳頌。

首先，他直截了當、一針見血地指出秦乃虎狼之邦的本質:"彼秦者，棄禮義而上首功之國也。權使其士，虜使其民。"聲明自己寧可"赴東海而死"也決不為之民，在魏國人面前顯示了齊國人不畏強暴、反抗虐行的決心。繼而具體指明了救趙的策略--迅速組建魏燕齊楚同盟，聯合起來救趙擊秦。

魯仲連

從整個事件來看，魯仲連表現出了齊之高士的愛國、清廉、仗義的高尚德操，顯示了自己過人的膽識、高超的智慧和鞭辟入裡、簡潔含蓄的論辯藝術，真可謂智勇雙全、德才兼備。

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